一国之气运，对于大多数修行人来说是没有用的，但是对于那些借国运龙气修行的人来说，那便是根本，如每一朝的国师一脉。国之气运驳杂不纯，这导致了国师无法请动那历朝历代威摄着天下修士的天子剑。

这天子剑不光威摄着本国的修士，让他们不敢违犯当朝国法，异域而来的修士同样的要遵守着。当大清国无法请动天子剑的消息慢慢的传开后，各门各派便不再那么遵从国师的号令了。

真正让天下修士门确定大清国无法请动天子剑的事，是蜀山剑派与仇家的两次斗剑。虽然各派之间的纠纷，都喜欢私下里解决，如斗法、斗阵、斗剑、斗神通，但是蜀山是大派，门中弟子个个xing格果决，一言不合便要祭动那号称任他千变万化我只一剑破之的剑器。所以蜀山的那些仇家都是相约一起动手，修行界中这般大的一件事，即使是国师想要装着不知道也不行，然而最终国师只是派人前来让他们不得惊扰到了凡人，众位修士便认定了不是国师不想阻止，而是没有底气阻止了。

因为在以往的传统之中，这种事肯定是要国师调解的，而这次却没有，这是历代国师用天子剑的威严定下的规矩，却被当朝国师自己破了。

尽管后来顺治帝亲身前往五台山修行，想要凭佛法化去那国势气运之中的锐金之气，却只得累死于五台山上。

而后的康熙大帝天姿卓绝，修《真龙腾云诀》，平三藩，将前朝大明残留的龙气吞食，开府台湾，成真龙探爪之势，大清本是属水，这一探爪，便是收摄无尽汪洋的水势来补充国运，同时要化去缠绵于国运龙气之中的驳杂的锐金之气。

这些尚不够，他又亲征大漠，治蒙古，将元朝留下的血脉龙气吞食，再重治河流，兴修水力，以增国运。行移地缩地之法，修三山五园，布下大阵，想要将国势龙气之中驳杂锐金除去，却依然没有做到。

最后只得兴文重教，编纂典籍，想在让亿万子民从根本上的认同之心来静化那道锐金之气，但是直到他死也没能完成。

而后的两代帝王尽管也是天姿卓越，各有不凡，但是却仍然没有做到。

易言当然不知道这些，他只是将意识集中到那一双眼睛中去。

这眼睛若是炼化，便是易言的神通之眼。

神通可合于法，法却不是神通。

神通就如眼睛能够看到东西，鼻子能够闻到气味一样。若是神通成了，有些神通是不需要任何法力的，而只需要jing、气、神中的神念之力或jing血力量，当然这只是一部分。

易言仿佛已经化生为亿万个自己，投入到那片被汪洋包裹着的眼睛中去了，一去便不再回来，那些消失的神念最终看到的只是深邃的绿，绿诡异而神秘。

当他感觉疲倦时，自然就醒过来了。他的神念消耗过大，无法再集中起来感应着那双眼睛，更无法透过封印进入那一双眼睛了。易言看着泛白的东方，想着想要祭炼好这一双眼睛还不知道要到什么时候，决定先先祭炼一只眼睛。

坛子里的灵血画成的聚煞符早已经散了，灵气在散去的一瞬间被坛中乌龟吞食的干干净净。

易言看到了不远处散跑开的一些野兽，将太平剑拔出来，就插在身前不远，这是灵剑，有着一种无形锐杀之气，会让野兽不敢靠近。

他再次闭上眼睛，他要用这种收摄全部意识的方式来休眠，易言认为这是一种沉睡的方式，但是也猜测这就是修行人的入定。因为这和他看到的那本《诸天启示真章》里面述说的入定一样——不留意识于体表半点，不睡不醒，不昏不迷。

天边一缕阳光照入这片林间之时，易言被阳光触醒。他并没完全的恢复，这次的祭炼让他消耗太甚，尽管如此，他也没有再入定恢复的打算，虽然入定是他知道恢复神念最快的方式，但是若是能够完全的放松心意，触感着天地的风光，也同样的能够较快的恢复着，这是他自己发现的。

他抱起坛子，背上包袱，拿起长剑，寻到大路，迎着朝阳的方向而行。