道成物前不可或明不可或解，其无形无无形。大道广巨而人知浅薄，故不识道真。大道无欲无求无形无无形故恒久如一。大道恒故变数难侵，其广巨故可容无量量变数。道前不知时或有时或无时，冥冥一念玄玄一瞬，万物化生宇宙横成。物前容无量量变数或无无量量变数不可知。惟知变数现而后道演无量量道。道本无质变数汇而变数散。无量量空而存无量量时，久持而不测，不测而异，异多而变。无量量空而得一有，一有成而玄门现，无量量变数累于道，无量量道而累于变。故道生一，一生二，二生三，三而万物成。物本道变故其空无常虚，有出玄门而固道则固变数恒有恒无。虚无变则显虚无无变则隐。故虚可显可视此物为物之本。玄门难测故物本不测，不测蕴变数故可测。可不可间玄门立，非近道而不可识。

大道本无欲无求故能恒一。大道本恒一，一者无余数。无余数则规矩不存。恒一而生变数而万道生。万道生而无其则，万道临而无轨，故其形无序。无序久持而变，故有序生。有序累而成规则，规则成则道则立。道则立而变数横生无序而有序，有序而不可序变数故有序之无序生。有则有有序之变，有有序之无序之变则思想成。

道有思而无外物，故思而不能想。道恒思而久持变数必生，道成思想而自累，累多而有灵，有灵而求动。然本一，一本无，无本空，空本虚。虚者无动无无动。故道恒困自道而不可脱。大道欲脱其困而需有非道，然道本大道非道也道，故求不可得。故大道惟自化而不可脱，然思而无物想而无动故惟广备其思而待机而衍。万物衍而玄门现，道思衍而其序现，故宇宙有序运行有轨。道灵存而不存成冥冥中之冥冥。

道思有求而自衍身而化规则。万物冥冥而衍生物。而又无量量变数而成人智。智慧者无量量规则和无量量有序变数配无量量有序而无序变数成。故人类道而可明道而求道之所求。人思类道故明人思而可道之一侧。