我真正地走上蛊师的道路，也是从这时开始的。

经过在清远镇、石崖村的诡异经历，我明白，这个世界上存在着你想都想不到的高手，也有你想都想不到的意外，可能上一刻你还好着，下一刻就被下蛊或下咒了，只有自己厉害起来才行。你可以不伤别人，但你必须懂得伤别人的办法。

特别是英语老师的姑妈，也就是那个巫女临走时留给我的话，她会回来找我的，更是让我警醒，我要没有自己的力量，迟早会被她害死。我清楚地记得，那黑气压迫地我五脏六腑都快涨裂的感觉，我无数次告诉自己，许诺，以后再怎么样，你都要逼自己，熔炼自己，就算前面有再多的坎，你都得踏过去，变得厉害起来。

我和矮个、英语老师告了别，我说，几年后，等诺子混好了，会回来找你们的。矮个过来，抱住我说，诺哥，你虽然不适合学习，但你一定会飞黄腾达的。我踢了他一脚，怎么说话的。矮个笑了，眼眶里还多了几滴泪水，他凑到我耳边说，殷华被判刑了，死缓两年执行。我点点头，这也算因果有报了，他用咒术杀了三个无辜的人，别人判不了他，法律会给他一个公平。

英语老师则站在旁边，捏了捏衣角，也不上前来，她还对那件事耿耿于怀，许久之后，才鼓足勇气，但只给我塞了一些钱，就走了。我也没追过去，她心底那道坎，还得自己解决才行。

“许诺，你到哪里去？”心底有一个答案，在不断地质问着自己。我这会儿也漫无目的，白水村我是不准备去了，回到原来村子也是不可能，唯一想到的，就是去城里。

在南疆，十万大山，百万民居，多少人，祖祖辈辈，被阻隔在大山之外，与世隔绝，到现在，还有很多人，住着高寨楼、低草屋等最简朴的屋子，还用着镰刀、锤子、耕牛等最朴实的民耕工具，甚至一个外头的人过来，穿着新奇的衣服，喝着新奇的饮料，都会惹地他们多看几眼。这里，确实穷，穷地你想象不到。虽然也有开发商、当地政府的努力，一些旅游业、种植业也发展起来了，但毕竟是少数。比如凤凰，在南疆，有很多乡镇，和它一样奇幻、美丽，但没了沈从文，它就是一个泥土糊的村子，许多人在田里，耕种一辈子。

因此，在小的时候，爷爷就告诉我，许诺，以后出息了，就去城里，开一个店，城里不是有那种搞风水的吗，你就开个民间医店，我们蛊家，最大的梦想，其实，不是蛊炼得有多出神入化，而是把蛊用在实处。靠这个店，不说发家致富，至少养活自己，成个城里人，可以。

我说，爷爷你不是说不能拿蛊做生意吗，爷爷拍着我的头道，我什么时候说不能呢，你做正常的生意可以，没让你和你二叔一样，做坏了心的生意啊。我点了点头，若懂非懂得点了点头。

当时我是觉得，就我这胆子又小、性格又冲动的，能开蛊医店吗，蛊爷爷学了大半辈子才有了现在的地位，我许诺行吗？我可不想，打着爷爷的招牌，写上许淳风，三个字，去城里招摇撞骗。但现在不同了，我有着这本《南疆志异》，爷爷平生所钻研的蛊术都记录在册，靠着它，我有那个资格，去做个蛊医。

不过，我不准备马上去城里开医店，我准备先去找个地方，学炼蛊。人有厚积，才有薄发，之前几次，都是赶鸭子上架，临时在书里找到解决方法，这就跟你考试前临场突击一样，过了虽是过了，心里总是空空的。我得把整个蛊术，都映到脑海里，让自己真正地厉害起来。这样，也不会再怕有人突然袭击而慌里慌张，得失地太严重了。

南疆这地方，别的不多，大山还是多的，我购置了一些生活用品，就在附近的七星岭，找了一个山洞，在里面学习蛊术。七星岭洞多人少，除了些狩猎的，基本没人到这儿来，至于大型野兽，老虎豹子、狮子豺狼，这些在五十六年代还有，现在躺在动物园了，我也不怕在山洞里睡着，醒来之后就在老虎窝里。

山洞我打扫了一下，在附近找了柴火，架起火炉、床铺，生活虽是简陋，但也可以满足日常所需。人在要做一件事的时候，是不在乎周围环境的。

我翻开《南疆志异》，从第一页第一个字开始看了起来。以前在学校，我虽然学习一般，但看书倒也认真，不会图快，每个字都会看。《南疆志异》自然也是一样，它在之后也伴随了我相当长的一段时间，作为蛊学界一本教科书类的读物，当初能看到，真是幸运。

爷爷的《南疆志异》蛊术篇并不是很难懂，在难的地方，都会有配图。但难地是，一些制蛊的材料不好找，蛊大致可分为四种，分别为虫蛊、草蛊、药蛊、咒蛊，其中，除了咒蛊以外，虫蛊、草蛊、药蛊，都需要很好的配料才能制成。制蛊的蛊药、容器、时间也很重要，有一个选择不当，蛊就不能达到很好的效果，甚至，会起到相反作用。

在《南疆志异》里就记载有，一个制蛊师，被自己制的蛊给害死了的事。特别是在用蛊入药时，这点就显得更为重要，伎俩不对，就可能将救命药变成害命药。

我选择住在山洞的原因，也是为了找材料更容易点，比如制草蛊的胡蔓草，也只有在凌晨时，大山深处才开，我要是隔得远了，来了就没有了。

材料找好了，配成蛊药，将毒物或是毒草放到容器里，对容器的选择就很重要了。一般，选择炼一种蛊的容器是不可以第二次使用的，所以你到炼蛊家，会看到坛坛罐罐的许多。这是因为他们炼的蛊多了，所需的容易也就多了。所以当你当南疆时，要遇到坛坛罐罐多的人家，他可能就是炼蛊的。

在每次炼制蛊的时候，制蛊师都要向容器行礼，一般为三拜三叩，在练成之后，更是要谢礼。

这是传统的仪式，虽然从实际上我也说不出来为什么，但自从真正开始炼蛊之路后，我就没有不那么干过。南疆人，自古对自然就抱敬畏之心，对一棵长了百年的老槐树都能每年初一十五行上祭礼，更别说，对着自己炼蛊莫大作用的蛊器了。

蛊炼成之后，一般会带在身上，随时下蛊，或是将要用人的对象的生辰八字、毛发、血液等等，放在蛊器面前，心念咒语，同样可以起到下蛊的效果。

为了试验蛊的效果，我一般会找些生畜，或是飞禽走兽。这也给我的山洞生活增添了许多美味。开始时，我制蛊效果很差，就能对地上爬的一些蚂蚁、蟑螂用，但随着时间的延续和我能力的增长，天上飞的，地上跑的，只要我不走神，蛊药制地好，基本都逃不了我的手心。我也越来越对自己的蛊术能力信心见长。

就这样，在这个山洞里，我呆了两年多。爷爷说，蛊术要见长，至少需要三年，不过，可能是继承了他的优良基因，或是之前的经历，让我有了更大的决心，去学习蛊术。我也提前完成了蛊术的学习。

这本《南疆志异》的蛊术篇，我基本也吸收完毕了。至于镇压邪崇篇，也看了一遍，但可能是缺少实战，总有一种虚的感觉，心里不扎实。不知道，等真正遇上邪崇，能不能对付。邪崇在世上还是很少的，作为有着天、地、命三魂，天冲、灵慧、气、力、中枢、精、英七魄的人，死了之后，三魂散，七魄归，附着大地，归于尘土，游弋在世间的零散魂魄，能作怪的并不多，多数是人在后面作怪。而对付人，我完全也可以用蛊。

蛊师，本都对自己的蛊术充满信心。