五子狻猊，又称金猊、灵猊。狻猊本是狮子的别名，所以形状像狮，喜烟好坐，倚立于香炉足上，是随着佛教传入中国的。由于佛祖释迦牟尼有"无畏的狮子"之喻，人们便顺理成章地将其安排成佛的座席，或者雕在香炉上让其款款地享用香火。另外，狻猊还是文殊菩萨的座骑，在文殊菩萨的道场五台山上还建有供奉狻猊的庙宇。因狻猊为龙的五子，所以庙名为五爷庙，在当地影响颇大。

六子赑屃，又名霸下，样子似龟，喜欢负重，碑下龟是也。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。后被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起，故中国的石碑多由它背起的。霸下和龟十分相似，但细却有差异，霸下有一排牙齿，而龟类却没有。

七子狴犴，又名宪章，样子像虎，有威力，好狱讼，人们便将其刻铸在监狱门上，故民间有虎头牢的说法。又相传它主持正义，能明是非，因此它也被安在衙门大堂两则以及官员出巡回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。

八子负屃，平生好文，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶或两侧。

幼子螭吻，又名鸱尾或鸱(chi)吻，鱼形的龙（也有说像剪了尾巴的蜥蜴），平生好吞，即殿脊的兽头之形。在佛经中，螭吻是雨神座下之物，能够灭火。所以把它安在屋脊两头也有作消灾灭火的功效。

如今的龙之九子，修为也全部都达到了天仙巅峰的境界了，他们组合成九霄神龙大阵，威力上足以媲美玄仙巅峰，如今有了龙母的帮助指导，更是不下于太乙真仙初期。

以太乙真仙初期的九霄神龙大阵，在巫族大军面前，根本阻挡不了，不过一笑话而已，当即龙母，施展神通，以四海灵脉契合九霄神龙大阵中，催发无上威力，但见这一上古奇阵，威力与日倍增，一天一个变化，不过几十天，已经相当于准圣初期了，却仿佛没有止境，仍然在疯狂的提升中。

吟！

一声霸道龙吟响彻天地间，九爪金龙百万丈虚影幻象，畅游飞腾在东海之上。

东海畔，巫族大军中帐大营中，烛九阴眉宇紧皱：“龙之九子吗？契合四海灵脉，果然是威力无穷啊！不过，龙母，只怕你做梦也不会想到有本尊这一变数吧！你的计划注定是要失败了，龙之九子也将成为本尊的祭品了。”

洪荒之上，上至混元圣人教主，鸿钧道祖，下至普通修士，都为东海之上的九爪金龙而震惊。