三天后，早八点。

李天宝开着皮卡车带着林美茹来到了“赌石大赛”的举办地——石山区一家名为“消遣山庄”的度假村。

李天宝这三天里可没有闲着，因为貔貅眼的不确定性，李天宝还真就没有十足的把握能赢，所以三天里好好在网上恶补了一下赌石的知识。

未经过加工的翡翠原石称为“毛料”。在翡翠交易市场中，毛料也称为“石头”，满绿的毛料称为“色货”，绿色不均匀的毛料称为“花牌料”，无高翠的大块毛料被称为“砖头料”。整体都被皮壳包着，未切开、也未开窗口(也称开门子)的翡翠毛料称为“赌石”，或称“赌货”。赌石的外皮裹着或薄或厚的原始石皮，不同的赌石颜色各异，红、黄、白、黑皆有，还有混合色。

翡翠原石的买卖是珠宝界最神秘的一种交易，它的神秘当然就在这个“赌”上，所以也有赌玉、赌石的说法。

一般来说，仅仅通过外壁并不能看到里面的“庐山真面目”，即使现科学发达的今天，也没有一种高科技仪器能通过翡翠毛料的表皮来判断它是“宝贝”还是“石头疙瘩”。因而这买卖的风险极大，并刺激异常，和赌博有着异曲同工之妙，故而称之为“赌石”。赌赢了，切出真正的好料，自然利润丰厚，一夜暴富；赌输了，切出一个“石头疙瘩”，也会一夜之间倾家荡产。所以这种买卖从古到今历久不衰。

在中国历史上，最著名的一块赌石是“和氏璧”。相传在二千年前的楚国，有一个叫卞和的人，他发现了一块玉璞。先后拿出来献给楚国的二位国君，国君以为受骗，先后砍去了他的左右腿。卞和无腿走不了，他抱着玉璞在楚山上哭了三天三夜。后来楚文王知道了，派人拿来了玉璞并请玉工剖开了它。结果得到了一块价值连城的宝石。这块宝石被命名为“和氏璧”。后来这块宝石被赵惠王拥有，秦昭王答应用十五座城池来换这块宝石，可见这块宝石的价值之高。后来这块宝石被雕成了一个传国玉玺，直到西晋才失传。

现代赌石分为“全赌石”和“半赌石”两种。所谓“全赌石”，就是指翡翠毛料在外皮完整无缺的情况下，进行的赌石活动；而“半赌石”就是切开一刀或者剌一道“口子”，使赌石者见到一些内部情况后再进行赌石。

李天宝和林美茹到山庄的“报名处”（主办方宝玉石协会在山庄里临时租住的一间屋子）各自交了一万块的报名费，工作人员发了两人号牌，提醒他俩在十点钟以前到现场按号牌找自己的位置。

因为赌石从资格赛到预赛、复赛，一共需要三天的时间，所以两人又在山庄里开了两个房间。一切准备妥当后，两人来到了赌石大赛的现场——山庄里一块不小的空地上。

二人来到这里后才发现，此时赌石大赛的场地上已经人满为患，由木桌排成的一百多米的“长案”足足码了五排，案子上码放着直径半米左右的翡翠原石，“长案”里侧贴着号码，人们纷纷按着号码坐在自己的位置上。粗略估计，也得有千人左右。还好这块空地够大，不然还真不够这么多人“折腾”的。

“这下我算知道为什么不在市里办比赛了，原来人这么多，每个参赛者一万块，如果按一千人算就是他妈一千万！好家伙的，难怪杜悦欣那么有钱，要出两千万买我的剑。”李天宝说完，赶忙摸了摸自己身后的背包，看剑还在不在身上。他还真担心杜悦欣那家伙会和林美茹一样动什么歪脑筋。

李天宝林美茹两人按照号码来到了最后一排，找到了自己的座位。两人因为先后领的号牌，所以位置紧挨着，李天宝是一千零一十一号，林美茹在他的右手位，是一千零一十二号，而左手位置上的一千零一十号却不知因为什么原因空着，再隔着一个位置坐着的一千零九号，是个三十多岁左右的男人。李天宝看到他的时候差点笑喷了，因为那男子居然是个“喇嘛”（藏传佛教僧人的别称）。

“嘿！没想到这赌石界还真是人才济济，什么人都有。”

李天宝不经意间的脱口而出，引来了喇嘛的注意。他转过头来看了李天宝一眼，但却并没有生气，反而满脸笑容，双手合十道：“僧人当然也可以赌石了，您说呢施主。”

李天宝见人家慈眉善目的样子，赶忙学着喇嘛的样子把双手合十道：“对对对，刚刚我一时出言不逊，还请大师原谅。”

“没关系的。对了，您不用叫我大师，直接叫我兰多尔就好。”

“您是藏族人？”

“正是，有什么不对的吗？”兰多尔温文尔雅道。

“没什么，对了我叫李天宝，很高兴认识你。”李天宝说完伸出手和兰多尔表示了一下自己的友好诚意，毕竟汉族藏族都是一家人，人家来北_京自己便是地主，当然要主动热情些，不能给首都人民丢脸不是。

李天宝的手刚伸到男子胸前半米的距离，却被一只长毛大怪物吓了一跳。原来兰多尔的身下还有一位，那家伙看到李天宝伸手向喇嘛靠近时，猛然间晃动了一下披着黑亮长毛的巨大身体。