这是典型的东北农村，李家屯。

一个近百户人家的村庄。四面环山，南面脚下一条小溪蜿蜒而过。

村里人世世代代就在山脚下开荒种田，农闲时上山下套套野兔打狍子，下河摸鱼捉虾。

山虽不高，但林子还是很深很密，野物很多，平时过日子少见油儿星的屯里人，多半的肉食都从打猎上来，山里好东西不止兔子狍子野鸡，蘑菇木耳蕨菜等山珍应季生长，也为大伙的贫瘠的餐桌上增加很多菜。

但打猎的风险也不小，蛇多，狼也不少。每年都有被蛇被狼伤到的放牛娃。姥姥的二姨就出生在这个村子。

在二姨的成长岁月中，这个民风淳朴的村子还是出了不少这样那样诡异的事情。

为了方便称呼，就从我姥姥的视角讲述吧。

二姨出生在夏天，天气闷热的让人浑身冒汗，树叶子在烈日的炙烤下都打蔫了。

但二姨出生的当天，原本白炙的太阳忽然就被乌云密密实实的遮挡起来，一阵凉风卷过，豆大的雨点就砸下来。

将去隔村请三奶奶帮忙接生往回赶的姥爷和三奶奶拍在了半路。

这雨来的太急，转眼就下的冒烟了。姥爷慌忙将身上的褂子脱下给三奶奶遮雨。

农村都是土路，一阵急雨就变得泥泞不堪。三奶奶倒并不介意被淋湿，只是拉紧姥爷的手臂拧着小脚抓紧赶路。

紧赶慢赶到了村头的老榆树下，榆树枝繁叶茂，雨虽大，但树下还是比较干爽。

三奶奶用湿透的褂子抹了把脸对姥爷说：“到小庙子了，帮你媳妇儿在树下求个平安吧。”

在东北农村呆过的人都知道，小庙子是东北这边的风俗，和佛寺道观不一样，有点像小型的土地庙。

仅仅搭成半米高，四四方方的和人住的房子一样，但是没有门。外围用红布缠挂起来，里面供奉的也不是正路的神仙，一般都是胡黄白柳这些野仙家，也有为孤魂野鬼山精树怪起的庙。

现在偏远的农村也还能看得见，田间地头如果看到用红砖搭成的小屋子，可不要以为是哪个小孩玩过家家搭的房子，也千万不要过去参观啥的，万一供奉的是脾气大的仙家，折腾折腾你就够受的。

李家屯的小庙子立在村头李家院外老榆树下。

这棵老榆树的年头可深了。两人合抱都抱不过来，枝繁叶茂的树冠将老李家的半个园子遮的严严实实，阳光都不透。

但李家宁愿这半边的园子不种，也不敢去修剪树枝，就是因为树下的小庙子。

传言这小庙子已经供奉了四五十年了，家家有事不论红白都会来这叨咕叨咕。

都说诚心许愿特灵。

年头久了，小庙子围着的红布已经分不出是红色了，但阴森森的气息绝对几十年没变过。

除了供奉许愿，平时是没人过来这里乘凉聊天的，使得这更是阴气逼人。

小庙子前有块石台，半米见方，是用来放供奉的物品的。石台也因年纪久远，中间被滴落的雨水蚀出个拳头大小的坑。

一下雨就积成浅浅一湾清澈的水。村里人谁得了针眼或疖子的病，就会在雨后来这，拿三支香点燃念叨，然后将雨水取回去涂抹患处，真的很灵，都是一宿就好。这个真不是科学能解释了。

姥爷听三奶奶这么说，有些为难。一路上就顾着接人，身边没带任何供奉的事物，这对仙家可是不敬的。

三奶奶看出姥爷的尴尬，就点点姥爷的裤袋说：“酒葫芦里还有酒没?”

这算是提醒了姥爷，平时爱喝二两的姥爷腰带上总是栓个巴掌大小的葫芦，干活放牛时就摘下来抿一口。

摘下葫芦摇了摇，里面还有多半壶。于是就走到小庙子前，将石台上的雨水抹干，把石坑当酒碗倒了满满的酒。

姥爷退后一步，正对着小庙子念叨：“求仙家保佑，让我媳妇顺顺当当给我生个儿子。回头必定杀鸡给您老送来。”

话还没说完，只见东南角的天空划过一道银亮的闪电，接着一声炸雷就落在老榆树上方，随后就连着闪电响雷，震得姥爷和三奶奶好半天没缓神。

三奶奶缓过劲来忙过来拉着姥爷就跑，下雨天在树下躲雨实在是太危险。之前俩人都没想这些，也是因为觉得树下有小庙子的仙家保佑，不会有这样的事情。

姥爷步子大跑的快，但三奶奶裹的小脚，心里怕走得急，一脚踩在旁边的草地上就滑到了。

姥爷忙回头去拉三奶奶，这一回头就吓得走不动了。

只见小庙子的木头屋顶已经被劈的焦黑还冒着青烟，似乎这闪电只冲着小庙子而来，老榆树的枝杈一丁点都没被劈着。

三奶奶自己爬起来，见姥爷还愣着，急的骂：“老四你倒是拉我一把啊，不怕劈着你愣着干啥?”

见姥爷不动，随即也跟着姥爷的目光转头看去。然后俩人就都呆住了。这是从没有过的事情，农村人都很迷信，这大家长期供奉的神庙一朝被雷劈，两个人除了恐惧竟然不知道做什么好。

正在这时，远处传来叫喊：“是老四不?在树下磨蹭啥呢?人请来没?你媳妇羊水都破了你倒是麻溜回来啊。”

随着人声一个披着毡布的人影奔了过来。

听声儿就知道是隔壁的刘婶子。姥爷走时将姥姥托给刘婶子看顾，刘婶子烧完水磨完剪刀看姥爷还不回来，就披着雨布来村头瞅瞅，刚出胡同口就看到模糊看到姥爷和三奶奶在树下发呆，连忙过来叫他们。

待走进了，也看到被劈的焦黑的小庙子，唬得雨披差点脱手。

但好歹还记着家里着急接生，忙利落的将三奶奶拉进雨披，边说：“有啥事等生完孩子跟村里人商量吧，老四媳妇等不及了咱俩先回去。”