玉儿旁边听着老夫人安排，乐了：“太太，咱这是搬家不是？”

太太拍拍她嫩滑小脸：“你从小就比别孩子讲究，但凡不好，太太也不给你用，就怕把我玉儿这滑滑嫩嫩肌肤穿坏了！那庄子上都是佃户，他们用都是一些粗布，粗麻，平日里给你抹桌子你都是不要！那吃食用具，也都是粗瓷，你到时不但要嫌看着不干净，用起来说不准还得蹭破你小嘴儿。这被褥枕具，你平日家都不用别人，这庄子上，就不会用了！这不准备齐活了，到时，你就得受委屈！”

玉儿忍不住吐吐舌头，这个，自己现有这么娇气吗？这个，好像，确实，大概有点哈。

玉儿不好意思了：“太太，要不，以后玉儿改了吧！”

太太看玉儿那幅小心模样，心疼得不行，一把抱怀里：“咱们玉儿呀，可是太太唯一嫡孙女儿，子爵府唯一嫡出格格，这些个东西，只要玉儿用得高兴，太太呀，就乐意给玉儿用，怎么能为了些个能用钱就换来东西，而委屈了我乖孙孙，太太可舍不得！”摸摸玉儿玉白小手：“不过是搬动搬动，又不费什么事儿，无妨！”

几天后启程，玉儿不由傻了，这个，马桶都要带上？

慢慢悠悠，摇摇晃晃，几个主人带着一群仆人，一队马车，去大兴庄子！坐着这马车一点也没意思！玉儿趴座位上无聊地想，现代，坐公交车，一个小时就到了，这儿，得走一天！呜——，坐车上什么也做不了，也受影响！怪不得古代人轻易不出门，哪像现代，你想着出门，马上就走，一会就到！多方便呀！

啊——这个落后时代啊！

“绿荷，唱两首小曲儿来听听！”

绿荷娘是前院粗使婆子，却有幅好嗓子，绿荷跟着她娘学了不少，平日，没事儿时，玉儿也会叫她唱上两首来听。这丝不如竹，竹不如肉观念是贯穿中国人几千年美学范畴，中国文化本质上是以感性、以生命为本体；中国传统文化自然观、哲学观中,讲求尊重自然、顺应自然,人与自然之间追求是一种和谐协调“天人合一”亲和关系,也决定了中国人音色审美中对自然与人声重视。而这种重视，不需要去寻找，它就我们血肉中！

“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。

风一，雪一，聒碎乡心梦不成，故园无此声……”

玉儿惊讶了，原来，古代也有流行歌曲哈！

乐了，问绿樱，“我竹笛呢？”

绿樱笑道：“老夫人让收拾时候，格格还嫌太麻烦，若真听格格，看格格现从哪里再找出一管喜欢笛子去！”

说着起身下了马车，去了后面几辆车上翻找！

一会儿工夫，脸蛋红通通地又爬了上来：“所幸是放上面！”

绿樱看着格格拿着竹笛反复抚摸，“格格，这个就是几年前万岁爷赏？”

“嗯，听说这是杭州西面、余杭铜岭桥苦竹制作，是全国所有竹中好做笛材料，白竹音色结实而饱满。你别看只这一截儿，这个竹笛，制作起来可不简单。从竹子生长环境、取竹，到干燥、去竹青、烤竹、画线定孔距都有很多讲究，一般人可做不出这样好音乐笛子来！”玉儿冲绿樱晃晃手中笛子笑言。

这还是那次出门遇到康熙后发利市。阿玛把自己三岁前生活，事无巨细全都写上了，连自己喜欢听人弹琴唱曲都写上了！结果，他没说赏赐一把好琴，却把这上贡笛给赐了下来。

想着这带手上也方便，也就跟琴一起学了。好这世身体，肺活量大呀，哈哈，吹笛这个换气问题可是个大问题，肺活量大，这吹得也省力不是！

玉儿记得清楚笛曲，不是来这儿后学，而是《花泣》。是现代张维良大师作曲并吹奏，红楼梦中黛玉葬花时插曲。不过，她现可不敢吹这首。要不都不知道该怎么和人解释这曲中悲意何来了！要知道她自出生起，事事顺心，万事遂意，如果忽发悲声不知要把一众亲人吓成什么样儿！想了想，找了首欢《喜相逢》。老夫人前面马车里听得身后传来笛声，问身畔琉璃：“又是玉儿那个小精怪吧！这走路上也不忘了找乐子！”

琉璃笑道：“老夫人，这样才好呢，也只有小格格这样从小蜜罐里长大，才能吹出这样欢声音来！”

老夫人听了笑眯了眼，点点头，“我呀，就但愿她这一辈子都这样欢欢！”

琉璃笑着边给老夫人捶腿边道：“有老夫人，老太爷这样护着，又有老爷夫人那样宠着还有几个嫡亲哥哥，小格格这一辈子呀，肯定都这样。”

老夫人闭着眼点头，嘴角却止不住露出笑容来。这个小孙女儿，又怎么会不顺遂呢，莫老说她是上天宠儿，可不是嘛，这世间有几个玉儿这样呢！自己这些做长辈不必花太多心思，只须万事顺她心意就成。

吹罢喜相逢，想起一首《萌中鸟》，也很乐啦。嗯，还有《幽兰逢春》，正适合现这个季节！

路边农人听到从马车里传出欢笛音，也忍不住露出畅笑容，这年景一年比一年好，今年雨水也足，现播下了种子，到秋天，又是一个丰收时节呀！

几骑旅人也停住了脚，看着这一队马车缓慢地行进，再看那马车，“嗯，这是哪个爵府车队，这笛吹得很有几分味道了！”

旁边一个十七八岁青年道：“这笛声，气息悠长，必是一个壮年汉子吧！不过听这欢劲儿，倒似一个不识人间疾苦闺中娇小姐！壮年汉子历经世情，再怎么吹也吹不出这股味道来！”

一个着蓝衣却道：“你看那马车，帘帏深掩，这壮年汉子会呆这样马车里？若是男子，这样明媚春色中吹笛，必会骑马上而不会坐车里！”