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吾古论达扞一下子懵了，他没料到大顺军队会集结了重兵把守这个缺口。但此刻已有三分一的骑兵冲出了缺口，后面尚有几千骑兵，两万多匹马继续涌来。夹杂在前排的吾古论达扞进退不得，恨得牙痒痒的。

但这些生长在苦寒之地的游牧民族确实悍勇，在如此饱和打击之下，他们冲在前面的骑兵倒了一片，反而激起了他们的怒气。

只见这些骑兵以女真族为箭头，疾风一样，把马越催越快，同时也弯弓搭箭，开始还击。后面跟上的骑兵，一个个拿出自己的武器。这些游牧骑兵一个个身强体壮，所使的兵器也与大顺军队很是不同。力大者拿狼牙棒，力有不逮者则使宣花斧，皆是重型兵器。若是以往的大顺军队，看得如此凶神恶煞的大汉，未战就先怯了，哪里还有勇气近战？

可这支禁军却是不同。

首先，禁军征兵多来自秦地，也就是关中之地。这里民风彪悍，汉子高大威猛，不输这些游牧骑兵。再者，关中之地武风盛行，在江湖上混不下去的侠客，都投身入了军队，摇身一变成了禁军。这些人手底下都有些真本事，单挑不惧任何游牧骑兵。最后，亦是最重要的一点，那就是陆承启的练兵理念里面，一直强调多兵种合作，以人数优势，阵法优势取胜。禁军一个多月以来，都在练习仿造明代名将戚继光所发扬光大的鸳鸯阵，三人以上，十二人以下皆可合作抗敌。前面是刀盾手，中间有长枪兵，后面再配弓弩手，既可远攻，又可近战。虽然不甚纯熟，但日夜操练之下，这些禁军已经会下意识结阵抗敌了。

但这些都抵消不了骑兵的天生优势。步兵和骑兵打，就好像后世坦克和步兵对战一样，纯以力量碾压的。骑兵的冲击力，岂是血肉之躯能挡得住的？

这时候，陆承启提出了一种“先进”的作战理论：集中火力远程打击敌人，宁愿用弩箭、弹药去消耗敌人，迫不得已才近身肉搏。

王韶贯彻了陆承启这一军事思想，所以他让朱大光运用幽州游击的权力，把幽州城的弓弩补充给了禁军。虽然这些二石硬弓射程不过一百二十步，也聊胜于无了。

于是禁军的武器配备里面，人人皆有一把弓弩。此次伏击，距缺口四百步远，呈漏斗状，分布道路两旁低洼处。中间故意露出一道口子，这是怕这些游牧骑兵过于愣头青，不管不顾地找禁军拼命。

他们这些游牧骑兵，打仗是完全为了部族的，不用给饷银的。比如说女真族，他们的氏族部落中，出现了私人家族的家兵和部落兵——猛安、谋克。这次出征的就是谋克，也就是部落兵，是强征入伍的。

契丹人把女真族分而治之，他们把强宗大姓骗至辽东半岛，编入契丹国籍，称为“合苏馆”，又作曷苏馆、合苏衮、是女真语“藩篱”的意思。这些人就是“熟女真”。另一部分留居粟末水之北、宁江州之东，这些人就是“生女真”。黑水靺鞨后裔，是生女真的主体。这也促使女真族出现了联盟，后来渐渐尾大不掉，这又是契丹人所料不及的了。

这些游牧骑兵不用军饷，没有抚恤，可大顺禁军不同啊！陆承启计算过，就算是军饷较少的辅兵，大顺百姓也要一百五十个人养一个兵；要是战兵，那就更了不得了，起码得六十个人养一个兵。这还仅仅是军饷而已，武器装备还没有计算进去。所以，陆承启绝不赞同用性命去和敌人拼，放着优良的武器不用，为何要学野蛮人近身硬拼？哪怕是士兵素质比敌人强，这样也是划不来的。