却说出云乡民报说出云山石崩动。原来当年大蛇误饮毒酒，剧毒化蛇尾为剑。但有剑在，大蛇便被压制。鲁主曰：“草薙剑取出已久，当早日回归，才能止住灾难。”诸将皆以为然。鲁主遂领三千精兵，带草薙、不知火往出云去。三千快马，疾奔出云海边。只见地心被山石所填，不见了入口。鲁主亲带众人搬运大石。三千人一齐动手，不多时已把大石搬尽，露出地心来。鲁主一跃而起，跳入地心，将草薙剑插入其中。陡然间，地静、海平、山定。山上偶有碎石滚下，似在诉说大蛇不甘灭亡之心。

时倭建命庙已经被山石冲垮。军士从废墟中寻出倭建命之像。鲁主一面令人将神像修葺，一面令人在废墟中扎营。倭建命，又名小碓尊，乃景行天皇之子。不一日，神像修毕，鲁主将其复原位。端视神像之面，双眼复流出泪来。乃取不知火剑，安于其手，流泪骤止。忽有一人大呼，地心不见矣。众人视之，一团浓雾罩住地心。任由扇风，不能散去。原来大蛇虽被须佐之男斩，身躯化为大山后，却能摄人心魂。当年倭建命所闻呼唤声，便是大蛇所发。后倭建命石化其身，执剑镇守于此，使大蛇不能作怪。不知火化其泪为雾，将地心掩藏。百年以来，一直无事。鲁主乃令重盖庙宇。

诸事毕，鲁主会合了三军，欲回邪马台。两地百姓尽皆相随。鲁主曰：“一切灾难皆由朕起，朕回国后，必当遣人往出云、贺屿两处，重修城郭，为两地百姓安家。”百姓仍是相随，不愿离去。程昱曰：“两地家园已被毁灭。百姓无家可归，陛下何不迁百姓往邪马台、阿苏等处暂居。”鲁主然之，许百姓随军往邪马台。行有数里，见一大军奔来。军士查之，来报：“乃是突颜大王来到。”鲁主令突颜见驾。突颜拜于圣驾前，与鲁主辞别。鲁主将突颜扶起。突颜奏曰：“突颜久居荒岛，不知大国模样。时至今日，才见大国军威。今愿拜上国之主，自此称臣，永无异心。”鲁主大喜，敕封突颜为“亲鲁倭王”；赐金腰带二条，斧钺一对；黄金三千两，令其永镇占奴。突颜谢恩。忽一人上前。乃是征倭向导官难升米。难升米奏曰：“臣难升米随陛下东征邪马台。今已平定东洋，特告陛下恩准，赐臣回归故里。”鲁主曰：“难升米虽为倭族，却心向安平，不与暴贼合污。又随朕出征，屡献良策，本欲随朕回国，加官封爵。奈汝心系故里。朕特准回国，待日后贺屿重建，替朕镇守此地。”难升米谢恩，随突颜而去。自此东洋群岛，自占奴国以南皆属鲁国，以北之地为倭族日本国仲哀天皇所控。数十年后，鲁主复出东洋，除叛逆，灭天皇，尽收其地，乃是后话。

却说鲁主安民于邪马台。一面令董袭、陈武、蒋仪渠、吴敦四将率水军往阿久根去准备战船。一面带大军走旱路往阿久根会合。途径阿苏城，犬国百姓出迎。鲁主与百姓进城，祭拜犬神。原犬神庙在与罗丁决战时，为鲁兵捣毁。后鲁主重修犬神庙，为犬神塑真身。犬神渐恢复往日神韵。天化将兵马安札在城外，自带随从进城来拜祭。至犬神庙，鲁主焚香祷拜。一番祭词，细语而出。略云：鲁国之主黄善，特此拜告犬神。鲁国伐倭，非为私欲。皆因倭兵扰我边境无休，倭将劫我两城百姓。朕每日忍让，倭兵日益骄固。保境安民乃是国主之职分，朕乃不得已出兵。犬国之主罗丁，不明是非，误信卑弥呼之谬言，阻大军伐倭。又无故召唤神灵，以至三军损伤。朕之无奈，才出下策。后罗丁兵败，为奸人所害。朕之痛心，有如锥心。鲁民、倭民，皆是民众，无有异同，应同仁相视。朕入阿苏以来，于犬民秋毫无犯。一敬犬神神威，二宽百姓仁心，三表大国国风。而后犬民拥护，助朕以军资。先克卑弥呼，后击栾山呼。终平邪马台，得以凯旋。今番回国，特往神庙祭告。愿保东方安宁。

祭罢，留邱兰守阿苏，自带大军往阿久根去。时大船已顺港排开，董袭等登岸相迎。鲁主率先登上大船，众军随后登上。只听一声炮响，大船开动。

鲁泰安六年秋，鲁主凯旋，大军驶入乐安港口。乐安太守率官员迎接。大军远行，多有不适，遂屯扎数日，以减三军海行之疲。而后大军往临淄奔去。临淄百官出城相迎。鲁主回朝，设太平筵会，重赏三军。又传令各部，将没于王事者之家，一一抚恤。人心欢悦，朝野清平。