原来，刚才大家在看尸体的时候，鹦鹉不知道什么时候跑到棺材的后面去了，在他的探照灯下，棺材后面的墙面上，画着密密麻麻的图案。

陈智赶紧走过去，用探照灯向墓墙上照去，果然，这幕墙上全是用彩绘画着一幅幅的小型图画，画中人物形貌古朴，栩栩如生，虽然年代久远，但色彩却依然鲜艳，不过随着流动的空气进入墓室，这些壁画眼见着开始褪色了。

胖威此时也走了过去，用探照灯细细的照了照，对陈智说道：“墓主的真实身份就在这里了，古代王候的墓中多数都有壁画，主要是用来记述墓主生平的事迹，你们且看看这壁画画的是什么，就知道这埋在神域里的主儿，是特娘的什么人物了”。

陈智听闻胖威此言，向壁画仔细看去，“只见这墙上的壁画一共有五六十幅，整齐的一行行排列在一起，陈智按顺序看了一遍，这些画中，有的画着一群人在修建大型城池的场景，有的是在修筑大型陵寝的场景，而大部分的，是一群工匠在修建一个很大的木头人，最后还有一幅绘有入宫觐见的场景。

每幅壁画中都有一个头戴紫色发簪的白胡子老头，正在指挥着所有的工匠劳作。

这一墙的壁画，画工并不优美，很明显不是为了装饰墓室而画的，但细节却刻画的非常精细，没有夸张的手笔，简直像是一副古代的加工设计手册。

而且所有壁画的旁边都有配长篇的文字，用的是古秦体，大概内容是描述操作方法和材料的设计说明，其中包括有冶金锻造，建筑用材，奇门遁甲，机关原理等等，内容深度非常的高，而其中描述最多的，是制作一种古代的真身机器人。

“《造物神技》”，陈智看着这一幅幅的壁画轻声叹道。

“《造物神技》是一本传说中神赐的造物之书，书中记载了各项技术知识的完整说明，收录了诸如机械、硫磺、锻造、等生产技术。尤其是机械，更是有详细的记述。但这本书早已失传，学者们认为这本书并不存在，只是古人对神话时代怀念而虚构出来的。这书中大部分的技艺都存在于传说之中，就是现代科技也无法比肩”。

陈智这时转过头对胖威说道：“我已经知道这墓主人是谁了，就是你刚才破天宝龙火琉璃顶时，口中所说的那个战国时期的修筑神匠—梓庆”。

其实，从胖威一提起这个人物时，陈智就在自己的脑海中搜索过这个叫梓庆的人，但是历史上关于他的资料却很少。

他唯一出现过的地方，是庄子在琐记中描述过，梓庆是鲁国人，是战国著名的能工巧匠，擅长修建城池墓地，机关暗道，后被鲁国国君封为筑国公。

据说梓庆修筑的城池，一夫当关万夫莫开，让鲁国边疆久无外敌之患，有一次，梓庆在鲁国宫中打造了一副雕刻挂放编钟的连锁木架，木架做工精美，可自动弹奏鸣钟，如现在的电子乐器一般，让人叹为观止。鲁国国君当时也很钦佩他，于是问：您的技术怎么这么出神入化呢？

梓庆答道：“我有一部祖传的神书宝典，名为“《造物神技》”，乃是天神赐于他祖先之物，照书中所传之术，天下奇物尽可造之。国君随我回家，可见所有神技所制之器物。”

于是鲁国国君便与梓庆回到家中，发现梓庆宅院深广，家中奴仆成群，美女无数，却鸦雀无声，井井有条。鲁国国君正在奇怪之余，只见梓庆拉过一侍女，褪其衣裳露后背与鲁国国君观看。只见那美女的后背有一个暗门，打开之后，里面尽是齿轮轴承，鲁国恍然大悟，方知此美女为假人。从此，鲁国人便奉这梓庆为神人，有“见者惊犹鬼神”之说。(未完待续。)