蔡京躬身道：“此乃太后的意思，臣亦觉此语不妥。”

赵佶道：“太后即将卷帘，近日事务芜杂，说的话多，卿未必尽录。”

蔡京会意，立即修改制词，请赵佶过目：

“朕绍休烈圣，承训东朝，施惠行仁，既诞孚于有众，念今追往，用敦叙于我家。废后孟氏，顷自勋门，嫔于王室，得罪先帝，退处道宫，逮兹累年，克庸祗德。皇太后念仙游之浸邈，抚前事以兴悲，恻然深矜，示不终废。申崇位叙，还复宫庭。乃诏辅臣，具依审议。虽元符建号，已正位于中宫；而永泰上宾，固无嫌于并后。于戏!源情起义，盖示亲亲之恩；克己慎身，宜成妇妇之道。其率循于懿范，以上荅于深仁。往服茂恩，永膺多福。可复为元祐皇后。”

赵佶目及“得罪先帝”及“皇太后”一句，颇为满意，笑赞蔡京文采超群，命人取双脊龙样廷珪墨赐给他，蔡京大喜，立即下拜，扬声谢恩。

翌日，蔡京送制词至中书门下，宰执过目后亦无异议，遂降制。

皇帝诏令一向是由中书省草拟要点，再付学士院定稿。太后听闻制词，对赵佶不满道：“怎的制词与此前中书熟状不尽相同？”

赵佶道：“改动是曾布的意思，说若提瑶华狱，或引人联想当年元祐皇后细行，不如删去。若提先帝追悔，有暗指他处分失误之嫌，也不宜留在制词里。”

太后想想，道：“罢了，复位便好，这些措辞上的细节，倒也不必太过计较。”

但回想昨日元祐与元符见面情形，太后终究不放心，又把曾布等宰执召至内东门小殿，对他们道：“如今二后虽并立，但先后嫡庶之序不能尽废。选后本应以贤德为先，不在姿质。当年先帝立元符之后很快就有悔意，常对我说，她原不该身居此位。有一次郝随取了宣仁皇后的衣裳给元符披上，先帝看见很是惊骇，却又笑她说：‘你穿合适么？’所以日后典礼，若须分尊卑主次，当以元祐为先。二人见面，须令元符先拜，元祐答拜，事理乃顺。将来也应该是元祐从灵驾西行主持大典，元符留在东京，待先帝神主自山陵归来，元符迎奠即可。”

曾布应道：“皇太后所言有理，确应照此实行。”

太后叹道：“元祐、元符俱有性气。老身原本以为，她们多年未见，会有所收敛，未料如今犹不相上下。昨日相见，就为谁先行礼之事，差点又闹个面红耳赤。”

曾布道：“皇太后当更训敕，使两宫不至于有过，乃为尽善。而今皇太后在上，想必她们倒也不敢再生事端。”

太后摆首：“若说多了，她们倒更有言语，觉得我是老厌物。再说她们下面人多，这些鼠辈尤其不识好恶，常挑拨离间。”

众宰执纷纷道：“若皇太后戒饬，小人必不敢生事。”

太后道：“说到底，都是尊卑不分，嫡庶不明引出的祸端。老身做皇后时，后宫哪有这些事！”

曾布颔首道：“皇太后当年不曾生子，神宗嫔御非不多，但当年臣等均未闻她们有争竞之意。也是因皇太后贤惠，在尊位不与嫔御争宠。”

太后颇有自矜之色：“我哪里会惹夫君烦恼。不过，也是他神宗会做人，于夫妇间极周旋，从不让嫔御僭越，所以我们做了二十年夫妇，不曾有一次面赤。”

宰执均相顾而笑。

太后又道：“今上倒也极懂事，对皇后甚是尊重，至今也只纳一位郡君。帝后和睦，皇长子又为皇后所出，将来可少许多事端。”

众宰执都称颂道：“皇帝勤于政事，不爱女色，有此明君，实乃社稷之福。”

太后欣然道：“皇帝聪明识大体，不枉老身辛苦培育他多年。”稍后目视远方，又感叹道，“老身无慈圣光献皇后的贤德，也无宣仁圣烈皇后的功绩，聊可□者，也就是为国为家栽培了这样一位聪颖贤明的君主，将来足可含笑九泉，亦对得起列祖列宗。”

（待续）

作者有话要说：《复元祐皇后制》，蔡京所草，亦见《宋文鉴》。其制词不叙孟后无辜，哲宗追悔之意，而有“得罪先帝，退处道宫。皇太后念仙游之浸邈，抚前事以兴悲。恻然深矜，示不终废”等语，已隐伏后欲复废之意矣。

——《续资治通鉴长编拾补》