杨通贯认为自己的羽翼尚未丰满，应该借着朝廷的旗号，暗中展自己的力量，这叫“借别人的圈，养自己的羔子”，等实力壮大在谋求出路。

杨通贯得知杨正泰擅自拔营，按照行军的轨迹，杨通贯猜测，杨正泰多半是向北，投靠红巾军去了。

杨通贯没想自家内部动刀兵，率领五千精兵，希望能追上杨正泰，劝他回心转意，却和三千头裹红巾的红巾军遭遇了。

杨通贯恨得咬牙切齿：好你个郝十三，拔余阙的毛，拔老子的头上来了！

那还用说吗？这三千红巾军，肯定是前来接应杨正泰的红巾军，负责殿后的，啥也别说——打吧！

左君弼再想说行军啊、误会啊什么的，都不管用了，杨通贯来安庆，就是打红巾军的，又在郝十三拐走自己军队的气头上。

三千红巾军对五千飞山蛮，打了半日，左君弼从此销声匿迹。

杨通贯军队也折损不少，知道杨正泰是铁了心投靠红巾军，也不在追赶了。

……

不一日，郝十三、杨正泰一行人来到了安丰城下。

安丰城，不过是一安丰路治下一个县城，虽然所属的路叫安丰路，实际的治所在寿州，安丰城墙不算高，没有护城河，却也守备森严。

当时在寿州城外败退的也台，就是退进了这个安丰县城，收拢的残兵，加上安丰县城的守军，大约有五千人。

寿州的达鲁花赤阿那彦，也想退守这个安丰城，可惜，被郝十三在城门下留住了，脑袋被砍做两半儿。

安丰有将近两千的骑兵。骑兵的优势是善于突击，还有个优势，就是跑的快，所以当时关铎的骑兵，没有对也台的骑兵造成太大的杀伤，三千骑兵的战损，基本上损失在攻城上。

也台料定郝十三不敢来攻击安丰，郝十三兵力不足，而且没有骑兵，他要敢来，不等步兵列阵完成，两千骑兵一个冲锋，三两万的红巾军步兵，也能轻易击溃，他正踌躇满志的酝酿收复寿州，郝十三来了。

一万飞山蛮摆开阵势，无边无沿，骑兵在前，披甲士兵及精壮士兵在中，老弱妇孺亦拿着刀枪，在队伍的最后。

郝十三的军队只有孤零零的三百人，出乎他的意料，居然有作战骁勇的飞山蛮，还有一千多的骑兵。

也台不敢出城接仗，原因很简单，这阵势，也台打不过了，一千飞山蛮骑兵，很让他恐惧。

如今攻守位置互换，郝十三同样面临着同样的处境，没有攻城器械，那就引出来打。

两军主将相互对话，无论语气多么豪放，无非就像小孩过家家一般，大体的意思无非就是一个喊：有能耐你过来呀？另外一个喊：有能耐你出来啊？

一个守有于，另外一个攻不足，都是自己给自己造势。

玩的高深点的，会像诸葛亮似得，给司马懿送一件女人的衣服，羞辱一下，激怒对方出城。

要是粗俗一点的，就成了那个两军骂阵，互相编排一套羞辱对方的言语，让士兵齐声高喊。

骂阵的基本情况，若是套上《山歌好比春江水》的歌谱，大体上应该是这样的：“骂……阵来，哎——哎——哎——这边骂完——那——边骂，哦——哦——那边骂！”

郝十三没有那么高深，也没有那么粗俗，他只是耐心的等待，等待他庐州、寿州的援军。

也台似乎也有些期待，安丰，毕竟离汝南府距离不远了，那或许有援军能来。