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第十九章 四种咒术

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周天易道了一声可惜,转而就没再问这个问题,但是却把这个问题记在了心里。

科学技术的发展,正是变不可能为可能,就好比以前的登月飞天梦想一样,现在不也一样办到了?现在不能够工业化生产生肌止痒膏,并不意味着以后也不行?或许,珍稀的药材可以被人工制造,内气同样可以被人工制造……

“看一个人的战斗力,除了修为、功法、装备之外,也要看战斗经验、临场发挥、当地环境,所谓天时地利人和。天时地利先不管他,那是次要因素,主因还是看你本人的修为和功法,修为又是其中最重要的。修炼界,修为越高的人,速度、力量、防御等等能力通常都比修为低的强大,可以单纯的凭借其中一种进行压制。同修为的人战斗,看的就是战斗经验和临场发挥了。至于以弱胜强,那就要靠招式和装备。你现在的水平在修炼界是垫底的,不过加入了龙组,肯定是从低到高的给你分配任务,所以目前而言,你需要增加战斗经验。招式的话,有太极拳就够了,完全发挥出了太极拳的威力,你根本不用怕任何和你同修为的人,打不过的话还可以当乌龟,采取守势。”老太爷详细的点评道,跟着又补充了一句:“另外,我再教你一些目前你可以使用的小法术。”

周天易认真的听着,不断的消化领悟老太爷的经验之谈。

但听到要教他小法术的时候,他还是感到吃惊:“不是内气境才可以施展法术吗?”

“这是谬论!”

老太爷断然批评了一句,然后解说道:“你要知道,在修炼界,练气士其实是一个大杂烩,它完全是触类旁通的。练气士可以看做是古武者、巫祭以及超能者、异术者的综合体。一样要锤炼肉身,一样可以借助精血施展医咒之术,在修为提升后也有可能开发肉身的某些秘藏从而诞生出超能力……,我说的小法术其实就是医咒之术,医术和咒术。有了这两样,练气士偶尔扮演一下巫祭的角色那是轻车熟路的很。”

“蛊虫是怎么样弄出来的?”周天易问了一句,他想到了令弘毅给他下的精元蛊,他差点因此丧命,自然记忆犹新。

老太爷缓缓的说道:“蛊虫是炼制出来的,是巫祭的手段。大量的毒虫或者猛兽自相残杀诞生成蛊之后,以自身精血和魂魄为引子,然后再在蛊虫上刻画独有的符文,经过某种咒术的长时间的祭练,最后达到人和蛊虫心灵相通。蛊虫分为医蛊和毒蛊、奇蛊三种。一种是救人的,一种是害人的,还有很多特殊的蛊虫,譬如酿酒的酒蛊、配药的药蛊……”

“酒蛊?是不是一瓶水丢一只酒蛊下去,这瓶水就会变成酒?”周天易忍俊不禁,哈哈大笑着问道。

老太爷没有笑,瞪了他一眼后点头说道:“是有这种酒蛊,不过现在已经绝迹了,只有次一等的酒蛊,还需要加上一些药材才可以变水为酒。”

周天易一怔,还真有这样的蛊虫啊,他不禁笑问了一句:“师父,您喝过酒蛊酿出的酒没有?”

老太爷顿时陷入了沉思,一脸悠然神往的表情,良久才回过神来,咂了咂嘴说道:“五十多年前我在云贵省喝过一次,是当地的一个巫祭宗师请我喝的。真是好喝啊,我到现在都还记得那个味道。不过可惜,从那以后我就没有见过那位前辈了。这几十年来,我也想过炼制一只酒蛊,但是始终没有找到原始酒虫。”

“是吗?那真是太可惜了!”周天易惋惜的说道。

“好了,别说那些有的没的,我周氏一脉的这几个小法术可不容易学,别分心。”老太爷挥了挥手,岔开了这个话题,重新传授道:“有四个法术,咒神术、咒魂术、咒身术、咒物术。咒神术是用于自身修炼的法术,咒法和术法相结合,锤炼自身的魂魄;咒魂术分为招魂术和炼魂术两个法术,招魂术是招来亡者魂魄,炼魂术是祭练亡者魂魄,很多神话仙人传说中的五鬼搬运术其实就是炼魂术,属于邪道法术。不过,你也别太在意,因为这种法术的诞生是在远古洪荒时期,巫祭为了维护人类的生存,无所不用其极,并没有什么正邪之分。正邪之分只是到了人类统治地球之后才开始有的,不过是为了往自己脸上贴金罢了,不值一哂……”

听到这,周天易不禁点了点头,深以为然。

工具是没有正邪之分的,人才有正邪之分,所以法术是用之正则正,用之邪则邪!

周氏一脉的“小法术”大大出乎了周天易的预料,虽然只是简单的一个法术,但内容却包含极广,往往能够无限的往上或者往左右延展,演变成一个又一个统一体系的法术。

老太爷之后传授的咒身术,根本旨意是气血的搬运,但发展下去却有了反面的应用,可以伤人于无形。

咒物术,炼制特殊的物体来达到某种奇效,或是治病救人,或是下毒害人。蛊虫的炼制方法就包含在咒物术之内。

林林总总,老太爷的传授详细复杂,周天易听得是大开眼界,收获良多。

……

夜凉如水!

周天易盘膝在院子里,身上披着一层清辉的月光,闭目调息着,运转着冰心诀,努力的在修炼四种咒术。

他先在意识海中观想四种咒术,所有有关的文字信息流水一样在其中流淌……

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