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第一百八十九章立神域

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“同样,也将女性摆在一个被人欺辱的弱质角色上。瑛侯当初也提出反对意见,想要男女的权利平等。”

“后来呢?”判官并非大周之人。想了想问:“如今既然男女分院,想必当年通过了?”

“后来高祖皇帝出面解释,这种男女分院主要体现在设施和课程的不同,照顾女性体质问题。女院每日准备热水毛巾,更有红糖水、四物汤常年备用,还有替换用的干净棉布。”

“虽仍然指出男女之别。但将分学的意义定义为身体的不同,而并非精神上的犯罪防范。”

总不能让男学生去喝那些汤药吧?那些针对女性的汤药,女性每月的暗疾,男性又没办法体会。

而且同样是骑马课程,如果女性在天癸时期怎么可能跟其他人一起上课?单独留出进行照顾,反而容易被人说闲话。但是在女学中大家条件一样,即可避免这种情况发生。

还有夏天府学准备解暑汤的时候,因为汤水阴寒对女性身体不好,所以同样需要避开女性,准备另外的解暑汤。这种区分本来就根据体质来进行,合在一起反而费时费力。

即便是瑛侯也没办法否认,所以对女学中特设设施再无二话。

“换一个语气,换一个口吻,影响截然不同。”荀易说完,拿起契约文书离开:“行了,不陪你闲聊,你忙吧。”

回到城郊,因为得到城隍许可,荀易可用神力统治这一片地域。

沈元初在附近插上竹牌,勾勒最初级的聚灵法阵,划出荀易的领地。

白色灵气腾腾而起,整个地皮覆盖一层露水。

荀易站在中央,进入神灵状态。神轮照耀,神服肃穆,他双手虚托,激发自身神职力量。

功德树在背后浮现,树上除却铭刻生命之轮外更有两个神印。其中一个是大司命神印,暗红色的神印由寿元和安康两个神职组成。另一个是春神神印,翠绿的神印象征季节变换,生命之始。

曾经的东皇就是在这两个神印中领悟生命之道。将寿元、安康、春天组合,掌控造化权柄,生命之轮。

现在,荀易以时光作为权柄,春仅仅是最初的木德之本,未来必将演化四季轮回。

“四季皆春。”荀易手中定云锤轻轻一划,青霞飘飘没入土地,青草吐芽,百花盛开。在秋季寒风中强行演变春神的领域。

木气盎然,生机汇聚于土壤,渐渐形成荀易专属的神域。

神域意味着权能,在下称呼为福地,在上称呼为洞天。

“青木之力转化,周遭土地形成最低级的福地。”柳子明和雪姨暗中观望,空中泰苍星的星光飒飒而下,更有一座世界投影笼罩。

神域建成,青龙从世界飞下:“主神,别忘立下神木。”

对土地的祭祀自古有之。确立神域地盘,诸神会象征性立下自己的神木,作为勾连神域和天地的中心。这种神木就是通天塔是前身,以元皇的建木为原型。

荀易有些犹豫,他还没选好自己的神木,不知该用哪一种树木。

桑树?虽然适合自己,但是不是太招痕迹?

柏树?庭院之内种柏树寓意不好,还容易让人联想到柏山。

“少爷,这个给你!”雪姨扔出一道流光,荀易结果一看,这是一枚桃核。金色桃核上浮现一道道他所不认识的神文。

“这是……”

“这颗桃核跟少爷大有渊源,而且桃有寿相,可用桃作为神木。”

于是荀易将桃核埋下,施展枯木逢春的神通帮忙催生。更将灼华桃夭和朔桃醉春的意境暗中附着。让桃树具备守护神庙的杀伤力以及净化恶鬼邪魔的神圣性。

看这枚桃核,柳子明隐约想到什么:“这就是当初你偷上天界盗取的仙桃之核?”

“不错,当初少爷服用仙桃补充本源,桃核一直留在我这。”雪姨见桃芽破土,荀易用碧桃酒浇灌,马上窜天而起,长成一丈之高的大树。

树上开满桃花,神异非凡。而在沈元初等人眼中,这些桃花暗含杀机,更有伏魔之力。

“这位司命大人野心不小啊!”沈元初暗道:“桃树的伏魔之力,不单单是寿元和健康两个神职,还能涉及伏魔捉鬼,甚至桃花象征姻缘,还能作为姻缘之神。”

这位大司命很明显是要完成司命的七大神职,专心为总司之神,目标直冲着福德上帝去的。(未完待续。)

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