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第八章 暂别扬州

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略有所得。

《长生诀》不是那样好懂的,否则的话,《长生诀》也不会成为千年不解的难题。

刘若水虽然从《长生诀》里面分析出不少东西,但是想要起手学习《长生诀》却是力有不逮。

因为他已经明白,修炼长生诀,至少要满足两点条件。

第一点,那就是体内不得有半点内力。

在这一点上,刘若诗倒是满足了,他修炼的是内家拳,体内自然不会有内力存在。

但第二点,却是麻烦,那就是必须有一颗“道心”,一颗能够师法自然的“道心”。

寇仲和徐子陵能够学会《长生诀》,却是因为两人并不知《长生诀》乃是一本烁古绝今的武功,他们两个只是将《长生诀》当成能够强身炼体的功夫,真正想要修炼的,却是傅君倬传授的“九玄**”,这才使得他们能够在机缘巧合之下,修成《长生诀》。

换做刘若水,自然无法满足这一条件,甚至在心法上的要求,可谓是南辕北辙,若是强行修炼《长生诀》,那必然是走火入魔的下场。

不过,对此,刘若水其实也有解决的办法。

当初刘若水以一对眼睛为代价,参悟小李飞刀的时候,他的心性距离“意正心诚”的境界便只有一线之隔。

等刘若水彻底的领悟了“小李飞刀”的真意,并以此推演出“戒尺”之后,他变成踏入了“意正心诚”的境界。

达到“意正心诚”之后,刘若水的对于自己精神的掌握已经达到了一种恐怖的地步。原本的时候,刘若水调息打坐的时候,重要费一点时间静息凝神,才能够真正的静下去,可是踏入“意正心诚”境界之后,刘若水只要想静心,哪怕他从万丈高的悬崖跳了下去,他依然能心静如水。

按照刘若水的猜测,他若是需要的话,甚至可以运用“意正心诚”的心法把自己的“人格”分割出一部分,形成一个“副人格”。

到那个时候,修炼“长生诀”,不会有半点问题。

事实上,按照刘若水的想法,他最好将精神三分。他需要分割出两个人格,一个为“医”,一个为“道”。

时至今日,刘若水对于“三家合一”的想法还没有断绝,因为他明白,他若是真的能做到“三家和一”,那他在精神境界上,恐怕都能够和他的师父王阳明相媲美了。

只不过,他对“儒学”,“道学”,“医学”研究的越深,越发会感觉自己的浅薄,等他真正踏入“意正心诚”之后,他才明白自己过去是何等的浅薄。

若是想要真正的做到“三家合一”,他就必须彻底领悟这三种思想的精髓,而他现在还远远无法做到那一点。

等刘若水出关之后,就将《长生诀》交给了寇仲,徐子陵他们两个,他也没有画蛇添足的进行指点,只是让他们两个自行感觉,怎么样舒服,那就怎么样修炼。

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