夏萦尘道：“娘曾对我提到过巫灵界，星门的‘星界’，便是来自巫灵界的一角，但我却不知道，巫灵界竟会跟伏羲大帝有关。”
“巫灵界里的巫灵之气，有着某种神秘的力量。据说，它本是此世界开天辟地之时，遗留下来的初始之气。”紫凤道，“伏羲大帝治理天下时，编出女娲娘娘造人补天之传说。于是天下人开始供奉女娲娘娘，女娲成了大荒子民共同的信仰。这份信仰之力，会影响巫灵界的巫灵之气，令女娲娘娘在巫灵界以‘神灵’的形貌复活，并在世人面前显露神迹。信仰越深，神迹越多，神迹越多。百姓越是深信不疑，女娲娘娘就此成为大荒之上的第一尊神。”
夏萦尘动容……所谓“补天造人”之说，竟是由此而来？
“这个世界本没有神。神灵之说，不过是伏羲大帝编造出来的谎言，但是拜的人多了。谎言也变成了真实，”紫凤道，“除了女娲大神，伏羲大帝还编出木神句芒、火神祝融、土神后土、金神蓐收、水神玄冥这五位暗合五行之数的神灵。既然有了神，自然就有‘神意’，于是，这六位大神的‘神旨’开始出现，在神迹的配合下，劝诫世人，使人向善。以统一的戒律规范世人，终使纷纷乱乱的百姓，有了统一的礼乐和信仰。而此后的神农、轩辕、少昊亦以此教化万民，才有三皇五帝之相对以前混沌时期，较为安定的局面。”
夏萦尘道：“但这和阴阳家有什么关系？”
紫凤道：“那个时候。自然没有所谓的阴阳家，但阴阳家的先人，却是三皇五帝身边的巫祝。对于‘神灵’出现的真相，纵连五帝都不甚了解，唯有那些代代相传的巫祝一清二楚。他们精通伏羲大帝传下来的卦术，有道是‘国之大事。唯祀与戎’，‘祀’是重大节日里对神灵的供奉与祭拜，‘戎’是行兵打战前，对胜负的占卜，而这些全都取决于巫祝。这些巫祝继承了伏羲之遗志，利用帝王对他们的信任，大兴神庙，收集人间香火，维护巫灵界之存在和神灵的威望。他们因‘神灵’而存在，却也是‘神灵’的代言人，在很长一段时间里，他们维系着整个社会之教化，直到……”她叹一口气。
夏萦尘目光平和：“直到他们自己开始分裂？”
紫凤道：“你如何能够猜出？”
“因为这并不难猜，”夏萦尘道，“他们深明‘神灵’的真相，对神灵自然不像普通百姓一般畏惧，他们借‘神意”行事，可以轻而易举的获得他们想要的地位和权势。而人的**，是无穷无尽的，如果说最初的几代，他们依旧保留着对伏羲遗志的传承，几代过后，只怕已是无人知道伏羲造神的目的，神灵之存在，将不可避免的成为他们满足自身**的工具。”
“你说的不错，”紫凤叹道，“这些巫祝开始分裂，为了争夺权势，彼此杀戮，得势者继续成为女娲与‘五神’的代言人，但失势者却又如何甘心？干脆利用巫灵界之存在，造出更多的神灵。一时间，大神小神并起，如太一东皇、天皇大帝、西王母等等，俱是由此而出。到处都是神庙，百姓也不知该信谁，信仰分散，女娲与‘五神’得不到更多的香火，神迹减弱，又进一步造成乱象。与此同时，世间又出现了九位魔头，这些魔头逐渐发现那些巫祝‘造神’的真相。伏羲大帝以天地初开前的元始之气，辟出巫灵界，以巫灵界中的巫灵之气造神。那九魔无法掌握巫灵界，竟另走奇径，直接从元始之气中汲取混沌之力，与自身魂魄合成一体，号称‘魔神’。”
继续道：“九魔深知，只要杀光那些巫祝，毁掉巫灵界，天下再没有人可以制住他们，于是对这些巫祝及他们的子子孙孙大肆杀戮。这些巫祝在争权夺利的过程中，既被帝王所厌恶，又因肆无忌惮的滥用权势，而被百姓所愤恨，自然没有人愿帮助他们，竟被杀得百中难存一二，只有极少数人躲过灾劫，隐藏于尘世之间，直到先秦时，才慢慢的再次出现，只是这个时候，巫灵界虽未完全崩溃，却被九魔毁成了三块，而包括女娲在内的上古六神，也只在少数地方还建有神庙，香火既少，在巫灵界的‘真身’也早已毁去，这些人只能借着先人留下来的一些理论和巫祝之术，发挥些许影响，这就是‘阴阳家’的出现。”
夏萦尘道：“那九位‘魔神’，下场却又如何？”
紫凤道：“伏羲大帝以易理，聚元始之气。建成巫灵界，这些由元始之气转化而来的巫灵之力，对于凡人来说是可控的。但那九个魔头，直接从始气中汲取力量，这种力量是混沌的。混沌之力给予他们强大的力量，却不可避免的侵蚀他们的内心，令他们心智迷失。祸害天下，又被称作‘灭世九魔’！九魔几乎杀光所有巫祝，自以为无人能制。每一个都想成为世间独一无二的‘神’，于是自相残杀，却被大禹逐个击破。大禹原本也是巫祝之子。却深耻自身家世，为帝舜所信任，在治水之后，更是深得万民爱戴，至于他到底是如何逐一除掉那九大魔神，现在已是无人知晓，只知九魔消失之后，世间又有聚九洲之精铁而铸的九鼎出现，考虑到大禹既为巫祝之子，或许同样精通咒阵。又或是藏有某种隐秘术法，也许九魔之覆亡，与此有关。”
夏萦尘倒是没有想到，会在这里，听到这许多上古秘事。
她看着曾祖母。缓缓地道：“但是这些，与我究竟有何干系？”
紫凤道：“这仍然要从阴阳家说起。”
夏萦尘突然发现自己不是那么的耐烦。
紫凤道：“巫灵界虽然被毁去部分，却还是有大半残留下来，阴阳家的人，想要恢复上古荣光，就只有利用巫灵界。继续‘造神’。然而，那个时候，百姓已不再像大荒时期那般愚昧无知，可以轻易蒙骗。而一些拥有大智慧的先贤，更是从上古时期遗留下来的蛛丝马迹中，多少猜到一些，有关神灵的真相。儒家圣人孔子劝世人‘敬鬼神而远之’、‘不事鬼神’；墨家祖师爷墨子表面上讲‘明鬼’，其实讲的却是‘非命’，我命由我不由天，拒绝跪拜神灵；道家圣人老子，更是从伏羲卦术和诸多古文中，觉察到世界的本质乃是‘有物混成，为天地先’，只从万事万物运行的规律中寻找真理，直接抛开一切神明。”
又道：“儒、墨、道，乃是先秦时最主要的显学，却都因觉察到神灵也许根本就不存在的事实，拒绝与神灵之说扯上关系，劝诫世人远离各种神庙。阴阳家虽以五德始终说蛊惑七国公侯，但到了大秦一统天下之时，更是受到重创，始皇帝大举毁坏神庙，诸子百家中唯有墨学能够存留，而墨学对鬼神之说的抵触，远比儒学和道学更甚。阴阳家受到几乎是毁灭性的打击，并由此而分裂成三宗，每一宗都控制着巫灵界的一部分，而阴阳家之三宝——旭日灯、暗月晶、群星图，便是他们以之用来跟巫灵界相连系的法宝。”
夏萦尘目光闪动：“扶桑教在绝冀洲，强迫治下百姓信仰扶桑大帝……”
紫凤道：“名为扶桑，实为金乌，‘扶桑’二字，在《山海经》中原本就是日之所出。而‘扶桑大帝’，就是金乌谷造出的新神。目前看来，他们所造之新神，虽不如上古时期的女娲娘娘和五神，却已是接近完成。”
夏萦尘道：“那星门的二十八宿和旗婴……”
紫凤道：“在墨家大显的这个时代，上古之时的造神之法已是难以施行，金乌谷创出一个扶桑教，还在继续尝试，星门却是彻底舍弃了这个法子，先于巫灵界中，造出非神非魔的‘二十八宿’，再在关键时刻‘请神’，将‘二十八宿’从巫灵界中召唤出来，与他们附身。‘二十八宿’乃是巫灵之力的具现，在附身的那一刻，他们便可以像上古时期的九大神魔一般，拥有超出自身的强大力量。旗婴则是星门的另外一个试验，不过目前看来，这个试验本身是失败的，从巫灵界中出生的旗婴，虽然可以使用梦幻灵旗，拥有宗师级的能力，但也仅止于此，并未展现出超出凡人的力量。”
夏萦尘看着她，等她继续说下去。
皆因到目前为止，曾祖母仍未告诉她，这些事，与她究竟有何相干？
紫凤却是注视着她，道：“接下来，我要说的，却是阴阳家三宗中的另外一宗……蟾宫！”
蟾宫？！
***
先是无垠的暗，整个身体都随着这种涡流般的暗，而不断的扭曲。
直到前方出现一点光亮，光亮由小而大，刘桑、胡翠儿、夏召舞被某种神秘的力量拉扯着，从光亮中摔了下去。
两人一狐栽在了一块，胡翠儿紧压着刘桑的背，搂得他喘不过气来，只好撑着某两个柔软的东西。他想到弄清他们究竟到了什么地方，首先看到的，却是夏召舞憋红的脸。
也不知怎么摔的，此时此刻，小姨子躺在地上，裙子掀起，穿着袄裤的双腿无巧不巧的跨在他的腰上，浑圆的臀瓣紧贴着他最敏感的部分，而他由于狐尾娘的压力，身子前倾，双手刚好按在小姨子的**上，少女的胸脯柔软却又挺拔，被他按在掌下，小巧的豆儿轻刺着他的手心，妙得不可方物的棉花团被压得圆圆扁扁，又因青春少女特有的活力，仿佛在抗议他的触摸一般，想将他的双手弹开。
竟然能够摔出这样的姿势，刘桑心想，这莫非是神灵给我的暗示？
美少女整个脸都憋得红了，尤其是反应过来的姐夫，好像有什么东西从他的腹下鼓出，顶在她的屁股上，让她极是难受。
羞急气急，美少女想要把他踢开。
却听脑后响起齐齐的一声“参见宫主”，把他们吓了一大跳。
刘桑顾不得继续体验小姨子的酥乳，抬起头来。
美少女一时间忘了姐夫对她的侵犯，脖子后仰，以较为艰难的动作向自己脑后看去。
狐尾娘依旧抱着少年的身体，眨着水灵灵的眼睛。
此刻，他们倒在一个精美平滑的白玉阶上。
阶下，数百名衣裳华美的女子，莺莺燕燕的拜倒在地。
两人一狐面面相觑！宫主？宫什么宫？主什么主？
…