自从王若言、刘思力和靳晖随着他们的师父走了之后，吴量就一个人待在学校，转眼间就过去了一个月。这段时间，吴量早修引气入体，晚修武学浩气，勤耕不辍，但是，一个月下来，引气修为并没有什么变化，一直停留在引气初后期的阶段，倒是武学浩气似乎浓郁了许多。按理说，一个月时间对无尽年的修真岁月来说根本不算是什么时间，眨眼之间的事而已，可是吴量觉得不可忍受，为什么呢？这话还得从头说起，吴量修炼武学二十多年，却因为一直没有炼气之法，一直练不出气感，也不知道怎么练，到大学之后，成为了上活动的生物，但开始的时候迷恋到络的电影和游戏之类的娱乐了，到大三才开始学会络搜寻资料，从而找到了据说最容易练的“清风门心法”，才一举突破到真正的武者，而且仅用几个月的时间就将元气修为练到浩气的后天巅峰状态，可谓是旷古绝今。
而且还有一点，吴量对自己的天资悟性从来都是信心满满的，这也在一定程度上影响了他的心态，使得他有了一种傲视天下英雄的唯我独尊的感觉，用在武学修炼上，当然是事倍功半。于是，当吴量开始修真之后，因为很快踏入了引起初期，便以为自己在修真上也是个天才，再加上前段时间木青道人也这么说，吴量心中就更加肯定这种感觉了。
但是，现在的引起修为迟迟不能突破到中期，很让吴量心忧，因为担心自己修武修真，真武同修，会对自己产生一些不好的影响，比如受到修真境界的影响，武学上的境界将很难突破。所以，吴量决定上搜寻一下关于修真和修武的信息。
忙乎了几天，吴量终于找到了一点有用的东西，就是丹道仙师们留下来的卦气升降论，这套理论认为人生生命的气机，自受父母受胎的时间开始算起；男的以八位数为准，女的以七位数为准，这是先天的禀赋，属于乾卦为代表的范围。比较明显可征的，例如女子，在十四岁之前，月经（内径称为天癸）尚未发现，便是六爻完备乾卦的生命，算是一个完璞未破的童身。到了十四岁以后，从有了月经开始，就变成天风后卦了，一直到三七二十一岁，便是乾卦的初爻已破。由此到七七四十九岁前后，也就是月经断绝的时间（现在医学所谓的女子更年期），便是先天生命的卦气将尽，也等于说，由先天禀赋所带来的生命能，到此快要用完了，所剩下来的余年，自七八五十六岁前后的阶段，都是后天生命的余气而已。再下去，便由纯阳的乾卦，变为纯阴的坤卦，转入另一生命的阴境界了。
如果对男子来说，以八位数计算，便是十六岁前后，算是童身，保持有原来的先天乾卦的卦气，逐渐演变到八七五十六岁前后（等于现代医学所谓的男子更年期），就是先天卦气的生命将尽的阶段，到了八八六十四岁以后，剩余的生命，便是后天命气的作用，也就是说，由纯阳的乾卦变为纯阴的坤卦，转入另一生命的阴境界了。
因此，按照丹道派的理论，丹道修炼“长生不死”，修命的理论，便认为第一等的根基，无论男女，凡是童身人道，是为上品；其次，应在卦气未尽的阶段，回头修道，还有希望；如果等到卦气已尽，再来修命，不是绝对没有希望，只是有了事倍功半的难处了。
这套理论，吴量不敢百分之百的相信，但是推比现在医学的理论和经验，除了不够精详且缺乏新颖的证明，并没有什么完全不对的地方。况且自己有搜不到其他更为可信的资料了，对那些关于修真还和血脉有关系的说法，吴量向来是嗤之以鼻，根本不信，估计那种言论纯属极端种族主义的人说出来的，毕竟上古修真盛行的时候，不仅人可修真，动物也可修真，草木竹石亦皆可修真（通天教祖为截教祖师，所谓的截教门人，基本上都是动物和草木竹石修炼得道的）根本没无别，老子也说过“天地不仁，以万物刍狗”，说的就是天地平等的对待万事万物，不论人或物，没有什么可以特别的。所以，基于这些原因，吴量还是觉得丹道派的理论要可靠的，虽然后来的丹道修炼已经跟上古的丹道修炼已大不一样，但毕竟还是正统的修真派别，所以不得不信。
吴量再想到几千年来，后世一般修道之人，往往都是在年龄老大之时，万事俱灰之余，才想起追求长生不死之术，如果这样真的能成仙，那么，天下最便宜的事情，都被这些聪明人占尽了，恐怕没有这个可能！
看来这个理论还是真的有一定的可靠之处的，吴量想到，在比较自己修真的时间，算来自己还只是第二等根基啊，能有这么大的突破应该是得益于自己的浩气和精神力了，现在自己处于引气初期，却依旧不能突破，估计使受到了浩气的影响，可能等到自己在武学上步入先天之境以后，引气修为才有机会得到突破，或许先天境界和引气中期的境界是同一个层次的东西，所以不可能分别突破，想来应该是要同时突破了，吴量这样分析到。在转念一想，自己一人真武同修，连先天和引气中期也要同时突破，估计是千古第一人吧，看起来好像很具有挑战性，想到这里，吴量觉得体内的血液又要沸腾起来了。
有修炼了几日，依然没有什么变化，吴量决定出去走走，看了几部道教的书籍之后，吴量对一个地方感到有了很大的兴趣，就是传说中的昆仑山。
昆仑山，西起帕米尔高原，山脉全长2500公里，平均海拔5500－6000米，宽130－ 0公里，西窄东宽总面积达50多万平方公里，最高峰在于青、新交界处，名为新青峰——布格达板峰，海拔6860米，是青海省最高点。
昆仑山与喀喇昆仑山，这两大山脉均起自帕米尔高原而并驾向东。喀喇昆仑山入藏北与冈底斯山连接；昆仑山延新疆西藏地界入青海、四川。喀喇昆仑山群峰海拔均在5000-6000米以上。其乔戈里峰8611米，仅次于珠穆朗玛峰。昆仑山势如巨蟒，誉称“莽昆仑”、“亚洲脊柱”。昆仑山在新疆境内有1800公里长，宽150公里，山脊多在5000米以上。公格尔峰7719米、公格尔九别峰7595米、慕士塔格峰（冰山之父）7546米，为昆仑三雄。
通过查找资料，吴量还发现了一个通常被人所忽略，特别是被文人和研究地理的人所忽略的信息，或者说这些信息是稗官野史，就是昆仑山在中华民族文化史上有“万山之祖”的显赫地位。是明末道教混元派（昆仑派）道场所在地。是中国第一神山。玉珠峰、玉墟峰均为青海省对外开放的山峰，是朝圣和修炼的圣地，1990年推出昆仑山道教寻祖旅游线。1992年以后，来自世界各地登昆仑、寻根问祖、顶礼膜拜的炎黄子孙组成的寻根团多达上百个，有的台湾同胞连年在昆仑修炼，每年达数月之久。后又带家人进山朝拜，并投资兴建祭坛，十分虔诚。