《茅山符箓术》，听起来应该是一部关于茅山符箓的典籍。

提起符箓和法术，我想许多无神论者肯定嗤之以鼻，认为它是道士们搞出来的骗人玩意。

坦白说，没见过叶溟画符杀鬼之前，我和大家的想法相同，什么符箓、法术，全都是封建迷信的东西，根本不值得相信。

后来我琢磨透了，别人信或不信，都跟我没多大关系，我是鬼医，这职业本来就已经很怪异了，再学点茅山术，出去混的时候，只怕谁也不会当我是正常人。

想想也是有点怪异。

只不过，在我看来，但凡师父传给我的东西，只要能用来保住小命，能摆脱鬼怪纠缠，能救回辛丽，封建迷信也好，故弄玄虚也罢，学到手再说！

技多不压身！谁说鬼医就不能画符杀鬼？我能医鬼，也能杀鬼，这才是王道！

师父夸我两句，重新坐回太师椅，呷了一口浓茶，眉飞色舞，神采飞扬地开始他的言传身教——

《茅山符箓术》，主要讲的是正宗的茅山画符术。

众所周知，一张完整的符箓分“符头”，“符胆”，“符脚”三部分，每一部分都暗藏玄机。

茅山符箓，绘制符头时，需下笔三勾（三勾代表茅山，道德天尊，元始天尊，灵宝天尊），同时口中默念：一笔天下动，二笔祖师剑，三笔凶神恶煞速去千里外。

修为到达一定境界以后，画符时便不必遵循下笔三勾的规则，只需口中默念：天圆地方，下笔九章，吾今下笔，万鬼伏藏！

画好符头，再入符胆（入符胆，相当于请神，比如电影中道士们开口闭口就大喊：天灵灵，地灵灵，太上老君来显灵，请的是太上老君的神位）。

符胆乃是一张符箓的灵魂，通常来说，一张符能否起到该有的效果，在很大程度上取决于是否有符胆镇压其中。

入符胆之后，最后还需用符脚镇压，才算完成一张符箓的绘制。

师父鸿篇大论的给我讲了一大堆，我云里雾里的只听进去了三个部分——符头，符胆，符尾，其他的一概不知，也是蛮对得起他老人家的。

师父看我一脸茫然，放下茶杯，面色不悦的问道：“吴用，我刚才讲的，你听进去了几分？”

“啊？”我回过神来，却发现师父面色阴沉得有点发黑。

我立即顾左右而言他：“那个，这个嘛……山下好像有个漂亮的小姑娘在喊吃饭。”

似乎验证我的说法，一声清脆悦耳的呼唤从不远处传来：“张老先生，吃早饭咯！”

听到这声呼唤，师父顿时从太师椅上弹身而起，两只浑浊的老眼一时间蹭亮蹭亮的，原本阴沉的脸上泛起一抹“慈祥”笑意。

少顷，一个年纪跟我不相上下，样貌不算出众，却十分水灵，身材也很好的少女，俏生生的出现在院门口。

看她的穿着打扮，应该是山下农户家的女孩，照农村人的审美来看，胸大，臀圆，鹅蛋脸，是旺夫相，关键还能生儿子。

师父眯着眼打量着少女，待她走近之后，抚须微笑，亲切的问了句：“灵秀丫头，今天怎么是你跑上来喊吃饭了？”