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第九十七章 修炼神通

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沈天羽已经把吞天经前后翻了不知道多少遍,整个修炼流程早已了然于心,但是对于其中一些怪异之处还是颇多不解。其中最让沈天羽觉得不可思议的是,当吞天经修炼到金丹中期的时候,需要自碎金丹,让金丹和自己的灵魂彻底与混元真府融合,才算是金丹期大成,诸如禁断领域等神通才可以发挥出应有的威力。当然,此时连金丹都没了,再称作金丹期已经不合适了,吞天经上还说做到这一步才算是打好基础,可以开始修炼真正的吞天经了。

对于大多数修真者,自碎金丹基本就等于自寻死路,吞天经中竟然需要这样的手段进行修炼,让沈天羽怀疑这是不是一部自杀功法。其后还说至此才算打好基础,可以修炼真正的吞天经,问题是他得到的那本紫色小册子到这里就结束了,没有更进一步的修炼功法了。

沈天羽之所以还在修炼这部怪异功法,是因为吞天经修炼起来确实很快,至于说自碎金丹什么的,那都是金丹期之后的事情了,到时候自己发现不对完全可以去修炼其他功法,吞天经可不像某些霸道的功法,一旦修炼就不能更换。

人体内有五脏六腑,其中六腑之一的三焦是指胸腔和腹腔的总和,在吞天经内又称为“混元之府”,其余五脏五腑都位于混元之府内。除去三焦,其余的五脏五腑分属五行,其中五脏属阳,五腑属阴,有阳五行和阴五行之分。

这一说法与普通的常识不同,论到人体之阴阳,一般外为阳、内为阴,背为阳、腹为阴,表为阳、里为阴。五脏深藏体内,为里,按常识属阴;五腑通过咽喉与外界连通,为表,按常识属阳。不过修真本就是逆天行事,顺则为人,逆者成仙,又称为逆仙,所以很多功法都会反转阴阳、颠倒五行,吞天经颠倒五脏六腑的阴阳倒也算不上另类。

吞天经中,五脏主生机造化,这正是“阳”的含义;五腑主侵蚀掠夺,乃是“阴”的象征。按照吞天经只言片语的描述,当混元真府修炼到一定境界,万物吞进肠胃中,都能被五腑的“阴”属性侵蚀掠夺,然后再经过五脏的生机造化转化给自身,是一种比较强大的能力。此外五脏五腑与混元之府形成阴阳五行的循环,可以调集阴阳五行之气,在施展拳脚的时候能带上强大的法术效果。

根据吞天经的记述,这些用来进攻的五行之气既可以调集外界能量,也可以运转自身能量,而且自身的能量还能靠摄取外界五行阴阳之气进行提升。比如前次在铸剑山庄后山,沈天羽曾收取了一些地极金煞,这些金属性的煞气就可以用来增强混元真府的神通,不过前提是混元真府修炼小成,五脏六腑可以容纳外界元气才行。

此刻洗髓需要暂时放缓,沈天羽估摸着炼气后期也修炼将近一半了,这混元真府的神通差不多也能试着修炼了。

修炼之前,沈天羽照例是灌了五六斤杂谷灵酒进去,考虑到要试着修炼混元真府,又吞了五颗黄元丹,这才一手握着一块灵石,进入修炼状态。

吞天经作为一种体修功法,对灵魂的修炼明显较弱,不过既能摄入精气壮大血气,又可以吸收灵力增长真气,同时血气与真气一起清除体内污秽,速度比《清微餐霞周天诀》快了不知道多少。尤其最近沈天羽修为逐渐提高,又加大了对修炼的投入,杂谷灵酒和黄元丹一直都没停过,修炼进度甚至超出了原先的预计。

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