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第四章 密宗

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一向都是于静出主意,这回她倒是问自己了,张欣儿哪能知道该怎么办?

“要不,要不我们先送他到医院检查一下吧!看他是真失忆还是假失忆!”这回,她倒是还真聪明了一回。

于静也觉得可行,她早就心神慌乱了,而田飞当然没啥意见,躺医院病床总比躺这大街上舒服多了吧,反正他也别无去处,有人请自己去医院过夜也不失为一种安身之策,虽然奇葩了点。

……

所以,田飞就在两个美女的搀扶下上了车,然后,到了医院,然后就是什么ct、核磁共振、脑电图等等系列检查下来,报告单出来。

不过对于于静和张欣儿算是一个很不幸的消息是——这货真失忆了!

田飞当然没有失忆,不过她们不知道的是,田飞身兼爷爷和师父的中医圣手之术,深知各处静脉活络,再加上他还有一种足以震惊他人的本领——密宗之术。

所谓密宗,便是西藏喇嘛教派,又称真言宗、金刚顶宗、毗卢遮那宗、秘密乘、金刚乘,八世纪时由印度传入华夏,据说是综合了各国教派传承,涉含印度教、大乘佛教、中原教派等等各种经纶存在。

话说密宗重于神通、鬼神以及神秘体验,而且,据说密宗成佛能够成大捷,怎么说呢?

因为密宗修法秘密不仅赖以师徒口耳相传为传承方式,而更主要是由于层次和知见上,更为直接,更为一针见血。

佛经上说:一个人修显教要经过三大阿僧祗劫才能成佛,而修密宗则可以“即身成佛”。佛说:“一切诸佛以持真言而得成就。

”持真言者,密法修持者也,金刚手菩萨的化身诺那活佛对密法的殊胜有这样的解释:“密宗能够即生证佛之理,譬如一个极坚固塞口之玻璃瓶,佛为瓶外空气,众生是瓶内空气,佛之所以为佛,众生之所以为众生,只因为一层极坚且厚之心垢玻璃为之隔绝也。

这高深的佛言,其实简单来说,也就是一种临界点的意思吧。成佛成人,也就是一念或是一瞬的事情,就如某个数学难题,本来毫无突破点可言,但只要找到了其中属于自己的解法,那么一切问题也就自然而化。

所谓的一瞬看破红尘,也就如此解释而已,那是因为某些事物正好合了自己心中的那种困惑,破不了瓶你可以去破瓶盖嘛,有时,只需一语一物点破万事难言,不解化为大解,不知转为善知,便是佛之大者。

且用活佛之说,密宗行人以大菩提心为因,并得金刚上师心传密法,以我之三密,与佛之三密感应道交,恰如用大锤,将坚固的心垢“玻璃”击得粉碎,立使瓶内空气与瓶外空气融合交通,故得即生成佛。

所以,套用一句,佛曰:凡难事皆一玻璃而已,只要坚持,只要行到正解,破了心结,无不成之事,万事无难,甚至可成神成佛。

而且,传说密宗还传承着一种神秘功法——密宗真言。

其实,说白了也就相当于人们所熟知的特异功能,而田飞,恰恰因缘习得一招半解的,不过密宗从来只传有缘之人,无缘之人就算是传,恐怕你也未必学得会,而有的人,甚至是天生就具备。

不过,田飞也只是习得皮毛而已,会得不多,他只能用于医学之上,说是用来战斗,他也不知道自己行是不行,再说了,就算行,佛爷爷也不会同意他用来打架的,出布达拉宫时活佛就说了,只能用于悬壶救人。

所以,田飞在脉穴之上稍微动了点手脚,这按规则而制成的死机器自然查不出来。

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