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第二十二章 主张变法的程昱

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“看来胡广太傅说的是真的啊!皇上真想要重修律法啊!不然怎么会第一个便对其询问,并为其取名?”

德阳正殿内的大臣如是想到。

他们可不会认为这是刘宏的少年心姓,一时兴起给程昱赐名。

经过了刘宏亲政两个月以来所有事情的大臣们,打心眼里对刘宏畏惧,因为刘宏所展露出来的,根本就不像还未登基前的那样软弱。

简直就是判如两人,当初正是那些人轻视刘宏,可是如今呢?还不是死的死,流放的流放,降官的降官。

就在这时刘宏开口道“仲德,朕见你的文章中提出,治国先治吏,治吏先治法,不知可否详细言出?”

程昱一愣,不是说殿试是由皇上出题,众考生一起书写答案吗?怎么如今只问自己了。

不过皇上如此看重自己,也不错。不如此时将心中抱负说出,也算是了却一桩心愿。

于是程昱组织了一下语言后道“回陛下,此事当从法家的起源说起,法家的思想先驱可追溯到春秋时的子产,然实际创始者乃是战国时期的李悝、商鞅、慎到、申不害等。”

“而将法家思想的集大成,形成可流传后世者,乃是战国末期的韩非子。”

“法家言其为一家流派,不如说是时代变迁的产物,周时以礼治国,周礼更是礼仪之典范,周时行分封制,奴隶主横行,‘礼’便是奴隶主贵族统治的政治体系和道德规范。”

“春秋以来,周礼逐步失去了原有的威力,奴隶主贵族中出现了一批改革家,如齐国的管仲、晋国的郭偃、郑国的子产等人。他们颁布法令与刑书,改革田赋制度,成为战国时期法家学派的思想先驱,这便是法家的起源。”

刘宏似乎明白了什么,但是却又仿佛什么也没明白,随即问道“哦?不知仲德所言法家之起源,与朕之问何解?”

程昱接着说道“陛下,且听草民道来。战国初期,封建制在各诸侯国相继建立,全面变革奴隶制的需要,产生了最原始世家的法家学派。这一学派的思想家在理论上各有特色,在方策上亦各有别,但都主张以“法”治国。从而让各国强大,从而使得大周名存实亡。”

“由此可知,事物非一成不变,只有适应于当下的,才是强国之道,而如今大汉已是百年未变,是故,草民之所学,乃是变法。律法为先的变法。”

说道最后程昱竟是大声喊出来的,随即便叩首不起。

刘宏震惊了,他没想到历史上那个严于律法的程昱,竟然是一个想要变法的人。

变法,说起来容易,做起来何其难啊!商鞅变法,其后如何?车裂而死,死无全尸。

为何?还不是触动了保守势力的利益,后世的变法何其多也?几乎每个朝代都有,但是结果呢?多数以失败告终。主张变法之人,更是下场凄惨。

而如今这程昱竟然当场说出了变法一事,这让刘宏如何保他?

原本刘宏第一个选程昱答话,一个是因为他历史上的名号,一个是他确实很有才华,也是刘宏所需要的人才,另一个重要的原因就是刘宏觉得他还是会做人的。

可是如今却成了这个样子,真是叫刘宏骑虎难下。

刘宏哪里知道古时平民见到皇帝的感受,更哪里知道怀才不遇者的感受,程昱是怕!怕自己一旦走出这德阳正殿就再也回不来了。

因为程昱知道,自己的主张有多得罪人,到时就算是皇帝要保他,他也不一定能活,所以他想在这种情况下,抛弃之前的气质内敛,抛弃其他的想法,只想将自己的抱负告诉当今皇上。

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