宗师堂的设立，东路百姓议论者众，教化司的符名启，江宏生，叶惜之等人，还没想好对铳士堂，匠士堂如何评价，不过对其中“剑士堂”的设立则大声叫好

各人私下闲聊时，叶惜之道：“妙也，自古儒以文乱法，侠以武犯禁，区区田亩之利，就使天下英杰尽折腰，甘为大将军鹰犬尔”

他甚至拿驿站出来比喻说事：“祖宗设立驿站，所以笼络强有力之人，使之肓挑背负，耗其精力，销其岁月，糊其口腹，使不敢为非，原有妙用今设剑士堂，妙用如一也”

叶惜之等人也看出王斗培养东路尚武之风的苦心，现东路各屯堡内，都有设学堂一所，学生除识字外，还教习剑术教化司还在酝酿编写“大中国志”课本，内有华夷之辩，大中国英雄传，君子之道，武士之道等多篇

加上这剑士堂，想必东路以后武风极盛

还有许多家丁豪杰，同样涌入东路，不但剑士堂，忠义营的设立，也让他们看到希望

……

崇祯十四年五月

京师的喧沸此时也传到东路，对奴贼拥有大量火炮鸟铳，东路军民虽然惊讶，倒也不惧就如沈将官说的，他们的东施军，哪比得上自家正牌的西施军？

不过此事还是引起阵阵热议，众人大谈如何应对东奴，各茶楼酒肆中涌现出无数的“民间军事家”一些精明者印刷了一些辽东地图贩卖，虽然简略，却立时被众人抢购一空

纷议中，王斗却在永宁城西北郊大教场视察军队操练

此时场地热火朝天操练声不断

各营不断编成，陆续投入训练

王斗原本担忧，入营的屯丁们能否快适应军营，因为训练时间不会很长，很快大军还要开拔辽东

练兵大使林道符却信心整整，他对王斗言，各堡军壮平时都按《舜乡堡步兵操典》操练，各项条例都与军营无二虽然众人操练时间不会很多，但几年下来，各人对军事基本熟知

而且此次选入军的都是守卫屯丁，这些屯丁都是各堡的优秀者，他们对军例，兵器使用娴熟，并不会差过往日在兵营训练的那些人

果然王斗视察后，对各营兵的磨合程度还是满意的

依他估计，这些兵们，一个月内，就可以融合入各营中

教场上炮声隆隆军士们在鼓点声中，列着整齐的阵形迈步前进

这是各营在训练如何适应炮火当年各军训练如何适应弓箭，现在时代己经改变了

火炮的震慑力确实非同小可第一次对面打炮，打的还是空炮，以靖边军之强，都有一些骚动，不过慢慢的各人习以为常在空炮训练后，以后军阵还要适应实弹

这是面对火炮训练，除此之外，各营除了合营训练，内中的甲等军长枪兵们，还在练习刀盾

未来怕有攻坚战，壕沟战什么的，使用长枪，未免有些不合适

靖边军中，不论长枪兵或是鸟铳兵，都有配发腰刀，所以刀术，各人都有练习

况且甲等军都是老兵，什么技艺不会？当年从军只练一招，是因为要快成军然入军多年，刀枪剑戟，谁又不熟？所以复习一下刀盾，只是小事

李光衡的骑兵们也在训练，他营中一色的甲等军，战力极为出众放在别营，一般只有两个千总的甲等军士，余者多为乙等军，以甲等军士充任军官

骑兵营的马匹还一色战马，话说当年戚家军将马匹分为九等，王斗则简化为三等：头等，中等，下等

头等为战马，现靖边军中，只有骑兵营、尖哨营、护卫营一色战马，还有各营一些军官骑战马

中等骑马，马步军使用，各营的甲等军士，使用的就是中等马，还有一些多余的战马

下等为驮马，辎重营使用，还用于路内的拉货，耕田等务

王斗视察时，钟调阳也伴在身侧，他现在是护卫主将兼中军官，谢一科则调往尖哨营去任千总，算是干回了老本行

见王斗过来视察，各营将官纷纷过来招呼施礼，王斗挥挥手，让他们回去，继续看各营训练

一个个军阵在场中移动，鼓点声中，口号激扬，在军阵前方，还有一些散兵……

不错，就是散兵，原议每营把总部有夜不收五人，千总指挥部有夜不收十人，营部有夜不收五十人不过夜不收实在难找，各将商议后，决定还是让夜不收集中在尖哨营比较好

所以原来每营夜不收名额共170人，则换成神射手

这是来自温方亮的提议，自襄阳射杀张献忠后，他就对狙杀战术充满兴趣

众人认为可行，夜不收不好找，神射手，靖边军中就多了

报由王斗批准后，神射手，就此在军中实行

他们多使用燧发鲁密铳，用在战场上射杀敌将，或是难缠敌军