萧元亨曾经从继承了万象真藏无数智慧的刘伯温那里，听说过玄白之气的来历。这是一套来历比四大神功更古老的高深绝学。

都说天下武功出少林，普通人提及少林寺，通常都会立刻想起达摩老祖。但很少会有人记得，其实早在达摩老祖来中土创立禅宗之前，少林寺已经存在了。

北魏太和十九年，有天竺僧人跋陀，来中土传授佛法。孝文帝元宏为了安置他，于是在与都城洛阳相望的嵩山少室山北麓，兴建了少林寺。可以说，跋陀才是真正的少林之祖。

跋陀同样是一位绝顶高手。他传下一门绝学，名为玄白之气。修炼者需要有过人悟性以及坚毅心志。故此历朝历代，极少有人能够练成这门绝学。

五代十国年间，有一名出身将门的少年，被送入少林寺学艺。但寺中僧人看出他生性狭隘，不是传法之人。所以只授以极难有成的玄白之气，以作敷衍。

没想到这少年居然悟性奇高，把玄白之气修练得出神入化。后来更籍此建功立业，登基当上了皇帝。有一次，他大会群臣的时候，因为兴致高，喝多了酒。醉醺醺之余，把自己修炼武功的来历说出，更答应传授群臣。

但酒醒之后，这皇帝又极为后悔，于是说玄白之气是少林不传绝学，必须还给少林。假如群臣想要修习，可以去少林剃度出家。众臣子知道这皇帝的心意，之后便没有人再那么不识趣，继续提及此事了。

这皇帝把玄白之气的外功内诀手抄成册，然后送回少林。更把外功招式重新命名，以彰显皇威。所以武功招式名称，已经失去了佛法禅味。

玄白之气，内诀分为六层。第一层炁，练成后可保内脏不受重击损伤；第二层神，能使肌肉刚固，坚如盔甲；第三层气，聚气修练，养生延寿，是修炼中一个重要转折点，练成后内力大幅度提升，已是江湖中少见的好手。

第四层血，以气助血，冲开血脉穴位之间的障碍，让躯体瞬间增强扩大，练成后攻击力大增；第五层精，驱血使浑身筋脉互相响应，激精气，让内力进一步提高；第六层髓，真气深入骨髓，能掌握内力从关节处出。全身每处部位，都是最强武器。修练至此，已经是玄白之气的最高境界。

此外，玄白之气的外功，合共有君道强拳、元帅高掌、将军指令、五爪点兵、步骑铁腿、诸侯劈日等六招。练熟了六招外功，结合内功的六层境界，就能施展出最后一式“无量觉”。即是梵语“阿弥陀佛”，意思是这套武功修行到最巅峰，就能到达和阿弥陀佛一样的境界。

当年修练这套武学而登基为皇者，就是宋朝第二代君主，宋太宗赵光义。赵光义心胸狭窄又多疑。他当了皇帝之后，少林寺为免招忌讳，从此把玄白之气改名为“太宗拳”，而且极少再传授给弟子。

但如今时移世易，早已不是大宋天下。这忌讳也显得没有必要了。更何况不杀是少林叛徒，本来就不会理会少林的任何规矩。所以他叛出少林之后，就把这个残绝收为座下第七弟子，并且授以玄白之气。

残绝的玄白之气，只修炼到第四层血，比第七关金钟罩略微逊色一筹，和残愚的铜像功并驾齐驱。在江湖之上，也算是极罕见的高手了。很多地方帮派的掌门人、总舵主之流，也不过就是这种水准而已。他们三人合力的话，若然对上了被韩琳儿以神游物外大/法控制的莲瓣侍女，恐怕若不死掉至少二三十名侍女，也休想可以收拾得了这三名恶僧。

更不用说，还有第四个和尚。他断声大喝，坐马沉桥，双掌齐推。浑身上下登时爆出至阳至刚的璀璨金芒。这和尚咆哮道：“五师兄、六师兄、七师兄，咱们一起上。金钟罩、铜像功、太宗拳，还有我残照的金级达摩功，除非这小子能有大师兄或二师兄的修为，否则的话，被我们活生生打死，就是他唯一的下场！”

萧元亨微微一笑，点头道：“原来如此。你是不杀第七个徒弟。不过……达摩功？呵呵，这种介乎于二三流之间的武功，无谓拿出来献丑了吧？”

虽然功法以达摩二字冠名，实际上和达摩扯不上多少关系，乃是少林俗家弟子所创。这套内功，分为金木水火土五级，金级最强，却也只相当于金钟罩第六关左右。可是配合其余三名恶和尚，实力立刻暴涨。除非白莲教主韩琳儿出动第八阳功力，否则绝对压不下这四人。

为仇恨，为生存，为尊严，四名不杀门徒同时如狂怒吼，飞身如箭射出。豁尽毕生修为，分别从东南西北四方，同时联手围剿。