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第六十六章 不许剽窃古人诗句

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洞中无ri月,弹指三个月过去。

三月以来,孙绍riri以虹泉淬体,修为已到了第三境的巅峰,至此,修为再无法寸进分毫。虹泉再神妙,却也没有助人突破瓶颈的功效。从金丹期到元婴期,需要化丹为婴,人族与妖族的修炼在第四境会出现第一次分歧,这也是无可奈何的事情。

三月以来,女娃与常如同样开始以虹泉淬体,然而效果与孙绍迥异。女娃自从泡了虹泉,每ri酣睡的时间渐渐减少,jing神变得越来越好,除此倒没有其他效果。而常如,除了皮肤变得越来越嫩白,修为竟没有jing进一分。

在这种情况下,孙绍只得暂时将虹泉放到一边,开始钻研五雷玉书,对雷道的感悟越来越深。有着雷霆八角,修真九境的修士突破引发的雷劫,他都可以吞噬。只可惜三星洞乃是洞天存在,其内渡劫的修士,雷电都被洞府本身给化了去,没有给孙绍丝毫机会。无奈之下,孙绍也只能等待yin雨天气,去方寸山外吞噬自然界的凡雷。

在这种生活状态下,拜师的机会终于来到。

这一ri,菩提祖师并未在静室**,却将**之地移到了内院最深处,那里是一片千丈开阔的园地,中心种着一株十余丈高的菩提树,枝叶正青翠yu滴。

“人言道,菩提树下一感悟,最是难得,今ri老道心血来chao,便在此**吧。今ri讲的,却是个‘肉身成圣’,想来许多第七境的弟子,会对此很感兴趣。”

菩提屈指一弹,菩提树下的泥土自行筑成一座半丈高台,菩提自坐中心,三十小仙侍立台上。在土台下,许多内院正式弟子竖起了耳朵,生怕漏了菩提一字一言,而坐在后排的许多未入门之人,则心不在焉的旁听,只想着菩提赶快**完毕,开始收徒。

“所谓肉身成圣,在妖,便是晋入第八境妖圣,在人,便是成就大乘期,想入第八境,非肉身强大不可。若肉身不够强大,则受不住第九境的三灾五劫,更莫提之后突破三仙的斩劫。当然,若你多行善事,得天地功德,渡劫却是轻而易举。所以,为人在世,如非万不得已,切莫为恶。”

菩提一番论道,不少第七境以上的弟子频频点头,就连许多未入门的弟子,都露出若有所思的神情。至于孙绍,反倒对菩提最后一句比较在意。

什么叫若非万不得已,切莫为恶?难道万不得已的话,便可以为恶?善恶本是空谈,又如何一概而论?菩提的潜在意思,却是想说,他人之恶,或许是我大善,这便是万不得已,必须为恶。

领悟在个人,菩提也不再多说,只是看着一众思考的弟子们微笑不语,而后,轻挥浮尘,一阵清风吹过,将沉浸在思索的弟子们唤醒,“领悟在机缘,强求不得,yu速则不达,今ri便到此为止吧。接下来,想拜入三星洞之人留下,其余弟子速速退去。”

菩提一言既出,许多弟子都露出悻悻之se,不舍地离去,而那些未入门的弟子,则个个目露jing光。

“不知今ri祖师会出什么考题。我看既然是在菩提树下出题,必定是以此间景物作诗。哈哈,昨ri我可是彻夜未眠,在斟酌诗句啊。”

“不一定。上次不就考过作诗了么,我看这一次,是考木匠活,记得前些年,祖师便让人持斧斩木,能在菩提树上留下一道痕的方才留下。”

“会不会是考爬树呢?”

“这个也有可能,祖师涉猎百家经义,谁知道会出什么考题呢…”

一众弟子的议论,让孙绍额头直冒黑线,这菩提祖师还真是个随xing之人,出的考题都跟人不一样。

没有理会众人议论,菩提只是瞟了一眼那硕大的菩提树,眼中一霎闪过追忆,“无染无所着,无想无依止,体xing不可量,见者威称叹。老道心有所感,便出一偈,能对上者,便可入门。”

言罢,菩提沉吟片刻,言道,“此偈为,身似菩提树,心似明镜台,时时勤拂拭,莫使惹尘埃。”

一听这佛偈,孙绍几乎要笑了出来,这句太容易了,六祖慧能的对答,谁人不晓!而与孙绍表情不似,近九成之人苦思冥想之后,神se黯然离去。留下之人,开始依次作答。

“菩提好大树,明镜好大台,吃饭须从速,饭菜无尘埃。”

“哼,就知道吃,不合格!”

“一个大菩提,中间切一半,祖师吃大半,弟子吃小半。”

“哼,算你知道孝敬师长,可惜资质太差,等下次再来吧,不合格!”

“菩提绿如翡,明镜静若水,心在大千界,凡尘不污秽。”

“咦,这句对的,倒有些意思。想要通过修道避世,有意思。尔唤作何名姓?”菩提目光一怔,略带赞许地望向台下之人。作出此答句之人,是一个蓄着长须的中年人,那人一袭绸袍,看起来非富即贵,却跑到这穷乡僻野寻仙,目光沉静,对祖师深深一揖,答到,

“俗名徐福,国破家亡,为乱秦避祸之人,因缘际会,误入仙地,却不知如何返回凡间,在此寻道,yu了尘缘。”

“如此,老道收下你了,你既看破凡尘,老道便赐你名号,叫做清福吧。”

“多谢祖师厚爱!”徐福深深一揖,告退下去。

徐福对答完毕,众人又接着对答,不过皆是答非所问,被祖师定做不合格。对这些奇葩的答话,孙绍也是毫不在意,只思索着徐福的身份。

徐福,那不是帮秦始皇寻仙的方士么,怎么会出现在这里?

《西游记》记载,唐朝处在南瞻部洲,那么唐朝之前的秦汉,理应也在南瞻部洲,但是孙绍打探过,南瞻部洲根本没有秦汉,没有老子悟道的函谷关,没有商周决战的牧野。孙绍一直疑惑,中国的地界究竟去了哪里,此刻听了徐福的话,才明白过来,中国,竟是处在凡界。

这与《西游记》的出入,也太大了吧。不过仔细一想,倒的确如此。商末的封神之战,群仙尽出,而之后到了周朝,却再没听说个仙人。过了chun秋,过了战国,到了秦朝,更是只剩方士,所以秦始皇才会派出徐福出海寻仙,只因世上再寻不到一个仙人!

这样没有仙人的时代,到了唐朝,却迥然一变,唐朝回到了南瞻部洲,回到了仙佛齐出的世界!

孙绍敢肯定,在原著孙悟空压下五行山之后,定然发生了什么大事情,这事情,使得处在下界的中国,生生被挪移到了仙下人界。

在孙绍思索的过程中,众人皆是对答完毕,结果除了徐福,也只有两人勉强合格。未对答的,只剩孙绍与常如。

“哥哥,该你了…”常如小声地提醒,使得孙绍回过神来,假装思索了一番,旋即自信满满、毫不犹豫地对答道,

“菩提本无树,明镜亦非台,往来无一物,何处惹尘埃。”

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