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第二十三章 僧侣的不同

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虽然迪马尔科的遭遇已经说明了“群星大厅”出现于旧世界毁灭后一段时间,但净念的说法还是相当有价值。

首先,这证实了旧世界的毁灭带来了一批人类的觉醒,或者说,“无心病”大爆发的同时,有少数人获得了觉醒,比如,迪马尔科,比如,“僧侣教团”内某些人;

其次,净念提到,随着“群星大厅”的出现,觉醒的难度变低了。

这显然不是随口乱说的,肯定有相应的证据。

蒋白棉甚至都能猜到净念为什么这么说:

“僧侣教团”内之前始终无法觉醒的那批人,在“群星大厅”出现后,陆续有一部分获得了觉醒。

“这样啊。”商见曜先是恍然大悟,接着一脸失望,“我觉醒的时候已经有‘群星大厅’了,都没法挑战最高难度。”

然后,他好奇问道:

“禅师,我知道你们教团有不少人是觉醒之后才上传意识,成为机械僧侣的,那么,有没有原本的‘永生人’获得觉醒?”

净念眼窝里的红光闪烁了几下:

“有,但很少,从比例上来说,明显低于非‘永生人’。。”

“为什么啊?”商见曜一副要替机械僧侣打抱不平的模样。

净念金属铸就的脖子左右转动了一下,表示自己也不清楚原因。

蒋白棉沉吟了一下道:

“‘永生人’的觉醒和普通人的觉醒有什么不同?”

“没有。”净念回答得毫不犹豫。

蒋白棉想了几秒又道:

“有没有附带别的变化?”

机械僧侣眼中的红光瞬间浓郁了不少。

过了一阵,他才回答道:

“上传意识后才觉醒的僧众,机体对应的仿生芯片在觉醒时会出现一定程度的紊乱,需要好几十分钟来重新适配。”

“这又是为什么?”商见曜说出了在场所有人的心声。

“我们也不清楚,一直在做相应的研究。”净念说着说着,低宣了声佛号,“南无阿褥多罗三藐三菩提。”

僧侣们在做芯片、机体方面的研究?作为对旧世界相当了解的民俗学者,蒋白棉总觉得这样的事情颇为荒诞。

可看看净念高大结实、由黑色金属构成的身体,她又感觉这好像理所当然。

“你们不是应该每天研修佛法吗?”诚实的商见曜代普渡禅师问道。

机械僧侣净念用带着合成感的嗓音回答道:

“教团内有很大一部分人本身就是当年参与‘永生人’项目的研究者,他们除了钻研佛法,也会给自己找点别的事情做,让漫长的生命变得充实。”

听到这里,龙悦红忍不住开口问道:

“上传意识后,真的能够永生?

“在不考虑这种技术还有缺陷,会带来严重精神问题的前提下。”

净念沉默了下去。

龙悦红顿时不好意思:

“这如果涉及你们教团的秘密,就当我没问。”

还不容易逮到一个可以交流的机械僧侣, 他难免想印证一下灰土上广为流传的, 写进了“盘古生物”教科书的那些消息是不是真的。

——“旧调小组”之前遇上的净法显然不可能和他们心平气和地讨论这方面的问题。

机械僧侣净念缓慢说道:

“不仅仅有精神问题, 我们后来还发现,随着上传次数的增加,对应的意识会减弱, 而时间的流逝同样会带来类似的变化。

“那些研究者这几十年来一直在努力地寻找原因,以完善‘永生人’技术, 但不管怎么样, ‘永生人’的生命是正常人的几倍, 甚至十几倍,有足够的时间让我们参悟佛法, 修持自身,证得果位,获得超脱。”

这和“永生人”技术远不够成熟的传闻是对应的蒋白棉微不可见地点了下头。

旁边的许立言则听得怦然心动。

他打算等自己享受过人世繁华, 年过五十之后, 就上传意识, 成为“永生人”。

当然, 净念也告诉过他,当一个人的意识开始衰败之后, “永生人”技术是存在一定危险性和失败率的。

所以许立言才没想着等到七老八十才上传意识。

直到这个时候,商见曜仿佛才发现机械僧侣净念最早做出的回答有问题:

“禅师,为什么有了‘群星大厅’, 觉醒难度就变低了?”

“在这方面,我们有很多例子。”净念只说结论, 不讲具体。

商见曜努力辩解道:

“我的意思是,‘群星大厅’为什么能带来觉醒难度的降低?”

“这是因为我佛慈悲。”套着黄色僧袍, 披着红色袈裟的机械僧侣净念双手合十,虔诚说道, “‘群星大厅’、‘起源之海’、‘心灵走廊’是世自在如来和我佛菩提为普度众生接引万灵创建的方便之门,是一条脱离苦海直指极乐净土的道路。”

“南无阿褥多罗三藐三菩提。”普渡禅师商见曜跟着低宣起佛号。

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