这个结局，说心酸是心酸，说辛辣是辛辣。

所有人都不如一个小孩！

天真的小孩。道出了事实的真相！

可是，哪怕所有民众都这样说了，皇帝还是认为衣服是存在的。而且为了把游、行的大典进行下去，他的那些大臣，也陪着他走下去，手中拖着一个并不存在的后裙。

看完之后，方玄沉默下来。

他终于找到为什么网上的人叫嚣着童话也能有内涵，更明白他们为什么说《皇帝的新衣》是具有教育意义的童话了。

作为一个文艺批评家，而且还是一向主张文学要有主流价值的人，对于这篇童话，方玄根本找不出要批评的地方。

哪怕他强硬地要去揪。那几乎都是不痛不痒的小瑕疵，对苏文没有什么作用。再说了。他之前批评人家童话没有价值，人家转天就发表有反讽精神的童话故事。这要他怎么反驳呢？

别说反驳了，这篇童话一出，方玄就可以想象得到他那些同行要怎么赞颂了。

实在是这童话具有一般小孩子故事的价值与意义。

《皇帝的新衣》故事非常简单，以有趣的笔法写了这么一个故事而已：一位奢侈的国王每天只顾着穿衣服，不管其他任何事，最后竟然还受骗，穿着……不，是什么都没穿去游行！没有人去揭穿谎言，甚至还夸耀，最后一个孩子天真的一句话才结束了这场闹剧。

是什么造成这一的闹剧呢？

毫无疑问，是虚荣心！

为了这所谓的虚荣心，全天下的百姓、臣子乃至国王都心甘情愿地被别人骗。他们心甘情愿地被别人骗，也心安理得地骗别人。童话中的那两个骗子之所以能得逞，是因为他们看到了人们心中的一个盲点——自愿将自己这一致命弱点暴露给别人，并且让他们加以利用，也要得到虚荣的满足。

实际上，虚荣心是与生拒来的，但是，孩提时的虚荣心是单纯的，随着涉世的深入，虚荣心就越来越深地腐蚀着人们。最后，那个天真孩子道出真相，不就是要求人们保持天真浪漫的童心、敢于说真话么！

这样的立意，这样的笔触，简直就是戳中了那些自诩人类正义代表的批评家的软肋，岂能不让他们像打了鸡血一样嗷嗷大叫呢？

方玄明白这一点，就不敢贸然动笔批评苏文的童话了。

他沉默半晌，无奈叹了一口气：“好吧，我暂且让你得意，我就不行你写的童话都有这样的水平。你等着！总有一天我要抓住你的鞭子狠狠批评一番！”

方大批评家认怂了。

他等待着，可等了几天，都没有照着机会。

相反，苏文继续发表他的童话故事，《皇帝的新衣》之后是《小红帽》，再之后是《卖火柴的小女孩》。

当《卖火柴的小女孩》出来之后，所有的读者都轰动了，特别是王忘再一次发表了一篇与苏文有关的评论之后，童话这一体裁更是进入了整个文学圈议论的话题之中。

王忘的文章题目取得颇为惊悚，直接就叫《童话大师诞生了！》。

他第一次称呼苏文为“童话大师”！(未完待续。)