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第162章 破局(中)

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拉克申与达日阿赤战死沙场,是“平常事”,没什么好大惊小怪的!

苏合掀开火筛帅帐,欲将那日松送来的消息来禀告给他时,他正盘腿坐在毡毯上念经:“始终相成,生灭相继,生死死生,生生死死,如旋火轮,未有休息……”

苏合一愣,只得闭了嘴——大帅颂念经文时,不得扰了他的“佛心”。

“……我这几日老是梦见拉克申与达日阿赤”,火筛的这篇《大佛顶首楞严经》尚未念完,又突然回过头来,愣了半响,才接了下半句,“他二人老是在梦里与我说,那日松怎的还不来?”

苏合吓了一跳——拉克申与达日阿赤,是想要那日松去陪他二人了!?

呸呸呸!

一个梦而已,至于么!

“佛爷将梦境起因,分为五种,一想二忆都在其中;拉克申与达日阿赤二位将军追随大帅多年,他二人魂归长生天,大帅虽嘴上不说,心里或仍是不舍的罢……”

明明简单一句“日有所思,夜有所梦”便可概括,苏合却硬是要从佛法上来给出一个“安慰”说法!

没办法,火筛虽是佛法业余爱好者,但他一身佛法修为却丝毫不亚于演习佛法的专业人士——苏合这是在投其所好。

火筛却难得的眉头微蹙:“一想二忆,三病四曾更,五为行引起梦,我在想我这几日的梦,是不是佛爷所说的第五类梦……”

“一想二忆,三病四曾更,五为行引起梦”,这便是佛家对于梦的五种解析。

前三种梦境都好理解——无非都是由想念、回忆、病痛引起了梦境。

第四种“曾更梦”理解起来有点难,简单一点概括是这么个意思:由经验影响,包括人在这辈子当中所接收到的知识、经历、经验,也包括前世的(换一种说法,要是没喝“孟婆汤”,你前世的经验、经历、知识什么的,就会在梦中出现)。

而火筛所担心的“第五类梦”,简单点说便是——未来的事实:在梦中进入从未经历过的境象,或见到素不相识之人,或从未经历过的事情等等,但经若干日之后,所发生的事情,正好于梦中相符,或者梦中内容与事实结果暗合,这就是于睡梦中进入超觉状态。

在此状态中,“三界唯心,一切唯识”,“十藏古今,始终不离当念,无边刹境界,自他不隔于毫端”,“究明此时,方知心意识与如来藏性之用,具足一切,遍含三际,含裹十方矣”。此时,人天相互感应,人与宇宙融为一体,即天人相应,天人合一,接收到信息,以梦显现。此种情况,正是梦观预测法的一种偶合实例。

苏合跟着火筛也有了几年,耳濡目染、日益熏陶之下,对种种佛爷法理也有一定了解,火筛这话一出口,便又将他吓了个半死:大帅的梦是“拉克申与达日阿赤二人老是在梦里与我说,那日松怎的还不来”,这他娘若是个“行引起梦”(未来的事实)——难不成那日松即将要“下去陪他二人”了!?

嘶!

苏合深吸了口气,摇了摇头——不就是几个梦么,大帅有些想多了!

见苏合无言以对,火筛又转过头去,背对着他:“你来找我,可是那日松那边送来了消息,言威远堡又有援军到了?”

苏合大愣——当真是什么都瞒不过大帅,他老人家不出帅帐,却尽知帐外情况……

念及此处,苏合没来由的又是心底一跳:大帅这天神一般的人物算无遗策,那他适才神经兮兮的言那梦境内容,难不成真会是“想多了”而已!?

一股极其不祥的情绪开始侵占苏合的心头脑际,又钻出他的皮肤毛孔,化作一股神秘的气息,弥漫萦绕在他周身四遭……

苏合赶紧甩了甩头,将这股突然而至的糟透了的情绪驱散——大帅既是算无遗策,那日松又岂会有甚“危险”

“正是,眼下已是第四拨,仍然尽是骑军……”苏合平复了情绪,淡然回应。

火筛抬起头来,虔诚的瞧着桌上佛爷,愣愣出神了半响,方才神叨叨的道:“凭空多出了万余兵马,明军还会撒豆成兵的法术不成……”

鞑靼人都知道,明军没这本事!

“依你看,明军这万余铁骑,会是从何处而来?”火筛扭过头来,目光深邃而又空洞——仿似在瞧着苏合,又仿似是在瞧着他身后……r1148

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