几个胡乱用了些干粮清水，三藏本意要过夜再走，不想那呆子又犯起什么呆症来了，既不抱怨，也不偷懒，反要趁着天色尚好，赶路去也。

三藏奇道：“那呆子，就不累么？”

八戒道：“自然累，所以才要连夜走他娘。”

三藏不解，那边却已笑倒了行者。

三藏奇道：“悟空，为何发笑？”

行者道：“我笑这呆子求速死哩。”

三藏不解：“怎么是求死？”

行者道：“呆子，你说！”

呆子才笑道：“师父不知，俺老猪原有两个‘吃不得’。”

三藏道：“我知你还吃人rou的时候就不吃猪rou，却不知另一个是不吃什么？”

“老猪另一个不吃‘隔夜饭’。”

“如何是不吃‘隔夜饭’？”

呆子脸上羞涩：“俺老猪从前做妖怪时，但只要有一天的吃食，便绝不担心第二日，所以吃不得隔夜饭者，只因从不留隔夜饭也。”

三藏道：“善哉，善哉。”

“谁说不是呢？想那别的妖怪，就算今日已吃饱了，还要杀几个腌着备天阴哩。”

“罪过，罪过。”

“所以老猪又有两个‘受不得’。”

三藏会意：“我知道了，其中一个必是受不得饿了。”

呆子笑：“师父英明！至于那另一个受不得的，便是‘隔夜罪’了。”

“什么‘隔夜罪’？”

“俺老猪但有一天的享用，就绝不担心第二日，可是但有一天的罪受，便又不免惶惶不可终日。所以受不得‘隔夜罪’者，诚如师兄所言，盖为早死早超脱也。师父你别拦着，要开这八百里的荆棘路，我与老沙还有几日的罪要受哩，我兄弟少睡一宿，便是少受一次的罪了。”

三藏感慨不已：“如此，你两个速死可矣。”

行者道：“阿弥陀佛。”

如此，又行了一天一夜。

向晚时候，又见一片空地，中间一座古庙早与草木溶于一体。呆子大喜道：“造化，造化。”

三藏一惊，从马背上直起腰来。

行者道：“师父，你醒了？”

“我又睡了？”

“睡了一天啦。”

“似乎还做了个梦哩。”

“梦见了什么？”

“这一醒，就忘了。”

三藏又拍拍脸，这才醒了。见有一片空地，就跳下马来，在那里一边溜达，一边四处观望。

行者在身旁道：“师父又是看什么？”

“看看有没有妖怪。”

“何不问我？”

“也看看风景。”

“风景如何？”

“有诗为证。”

行者笑：“那就吟来听听。”

遂吟道：“岩前古庙枕寒流，落目荒烟锁废丘。白鹤丛中深岁月，绿芜台下自春秋。竹摇青珮疑闻语，鸟弄余音似诉愁。鸡犬不通人迹少，闲花野蔓绕墙头。”【1】

行者道：“好诗。”

“怎么好？”

“有一点落寞，有一点哀愁。”

“出家人哪来的哀愁？”

行者道：“只是没见到白鹤。”

“不要在意这些细节。”

“弟子却愈发欢喜唐诗了。”

三藏不屑道：“哪有什么唐诗？”

“唐人的诗自然就是唐诗喽。”

“也没有什么唐人。”

“师父不是？”

“不是糖人，是苦命人。”

行者笑：“那师父，是否所有的唐人都爱作诗？”

“你也去过长安，你以为呢？”

“似乎是的。”

三藏不屑道：“哪里是都爱？都爱的是遛狗踢球。”

行者道：“唐人怎么遛狗？”

“跟你遛马一样。”

“那倒是挺有趣的。那踢球呢？”

“就像你踢八戒的屁股。”

“那倒是挺有趣的。”悟空点点头，问道：“那和尚又爱什么？”

“自然是念经。”三藏撇撇嘴，眼前又闪过一些前尘往事。

“念经之外呢？”

“坐禅。”

“坐禅之外呢？”

“吵架。”也不知那些混蛋死了没有？

“和尚吵什么？”

“吵他娘。”

“师父是在说笑？”

“其实‘娘’是个象征。”

“象征什么？”

“本和欲。”

行者眨眨眼：“师父，俺听不懂。”

“你自然不懂。”

“何也？”

“你有欲望，却无根本。所以你根本不知道你要的是什么。”

“师父，俺还是听不懂。”

三藏却举目道：“去看看那棵大椿。”

那山一样的巨树此时就在眼前。

行者抬头去看，却道：“师父怎知这是大椿？”

三藏道：“庄子曰：‘上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋’。我观此树之大，也不知生长了多少春秋，想来便是大椿吧。”

行者却不以为然：“此‘小大之辩’也。庄子又言‘有大木焉’，其‘结驷千乘’，而不‘夭于斧斤’者，何也？‘此果不材之木也，以至于此之大也’。”

三藏合掌道：“我佛慈悲！”

行者笑：“幸甚，幸甚！”

三藏举步便走，向行者道：“悟空，便陪我去那树下一观何如？”