实则，这方面就是卫霄为人处事的短板了。他上一世和今生虽然遇到了各种各样的险境，但阅历依然不丰富，主要是指怎么捉摸人心这方面。

图元星的人，和地球上的民众并无二致。有信佛的、信道的、信各类宗教的。好比地球上的z国，其中不少人平日里会去寺庙拜拜佛啊什么的，但要是一架飞机正要起飞，忽然跑来一个人跟驾驶员说，飞机会失事。不管这机长是信佛、信道、还是信耶稣基督的，只怕都恨不得扇对方一巴掌，立刻命令机场警卫员把人押出去交给警察才罢休。

这个问题便要涉及迷信的深浅度了，要知道，将信将疑、坚信不疑、狂热信仰这三个词汇的程度，可谓天渊之别。遇到眼下这样的事，除非预言者是个德高望重之人，比如梵蒂冈教皇级别的人物，或听者是狂热的教徒。否则，任何有理智的人，都不可能去轻信一个刚见面的人说得话啊？要是随便谁来说一句，车长马上就奉为神旨，那飞机、火车、轮船等等的交通工具还要不要使用了？交通公司的损失谁来补偿？而且，即便人命关天，但若是当事人不信的话，亦不过是对牛弹琴而已。

卫霄弄不懂车长的态度问题，就开始分析起和尚的举动。卫霄不明白和尚为什么不跟总站说明情况，而是亲自坐上这班他口中会失事的列车，来与车长闲聊。卫霄的脑海里掠过几个可能性，一是，和尚到现在才猛然间感觉到三八四零号列车会出事，不得已只能告知车长。二是，他确实有预言的能力，但别有用心。第三，和尚根本是个骗子，说些危言耸听的话来骗钱。

卫霄之所以想这么多，是因为他既不想死，又怕麻烦。如果确有其事，而车长依然坚持上路的话，他就只能带着麦子下车了。那么，如何辨别和尚预言的真伪呢？想到这里，卫霄忽然松了口气，别人也许会难倒在这个问题上，但对他而言却非常的容易。只要……

噼里啪啦噼里啪啦……

“下雨了！”

“这都入冬了，还下这么大的雨啊？”

“我昨天特地听天气预报，明明说这几天都没雨的。”

“下站就要下车了，伞都没一把。到时候……”

……

就知道不会那么容易！

卫霄那胖嘟嘟的，如今又被打成青紫色的小脸拧成一团。他本欲拉着麦子到舒郁的光芒下照上一照，来判断和尚说的是真是假。

结果倒好，法子刚想出来，天上就下起了瓢泼大雨。巧的卫霄都要以为老天故意和自己作对了。

那么眼下该怎么办？没有舒郁，他的特异功能就等于作废了。卫霄不自禁地对戳小胖指，一边默念起经文，压下心头烦躁的情绪。不怪卫霄烦恼，主要是三八四零号列车在下站继续西进，而他选择下车的话，之后要怎么去桃丰市呐？

他和麦子能上火车，送他们来火车站的男人功不可没。在某些问题上，大人说话总要比小孩更让人相信。比如，他的脸被打肿，麦子身上有常年虐待下产生的伤痕，这些都能让人相信他们确实生活在不幸的家庭中。但是，没有大人带着去站内打招呼，就两个小孩到火车站买车票说是要去远方的都市找爸爸，售票员能给票吗？不用试也知道结果。

除去火车，还有长途客车这个去目的地的方式，但卫霄不愿做这样的选择。长途客车站或许没有乘火车那么严格的规定，但同样的，风险也会加大。长途客车虽然名为长途，但也不可能真的从一个省跨越好几个省开个几天几夜，顶多也就一两千公里内往来，这还要是两处地点都非常出名，游客很多，中间的路况良好的景点才有。

也就意味着，卫霄要乘长途客车的话，很可能中途要换车。汽车站人流大，历来是藏污纳垢之地，卫霄可以肯定，他和麦子这般的肥羊只要一下车，必然会被拐子盯上。而要摆脱地头蛇，恐怕又要费上极大的力气了，卫霄觉得得不偿失。无况，长途客车要坐上好几天，路上会发生的事实在太多了。所以，如若可能的话，卫霄还是希望在这辆被和尚预言过会发生不幸事故的火车上一直坐下去，直到火车驶入桃丰市。

“不听贫僧之言，你们会后悔的！”

“你不用跟我们说，跟我们说也没用。到下一站的时侯，去跟站长说去！”