人之欲从于心发于道识。道识者源人之所处影于人身之所感，而得其所知。知而入其旧道而迁旧道而成新道而后成道识。道识成而新欲就，万物常迁时事常移，故道识常辙而己欲常变。然人生一脉其长一生其广所为，人人一道其形有主。而道异于常者道之途形而。故君子当明其途何本何末也，君子明本末而明所需，而不因其外而背。

君子明己需而知己欲而定己为。君子欲明己需当备末道之侵，而道本无形显迹侵伐以重。故不可考，故考之于己，故常戒之以备。备往日末道侵伐之途。智者以过往为经历史为验总而成训，故君子常于学，学者明训开智知可往。