上古，某原始族落

族长髑的幼子不幸走失，髑爱子心切，遂发动举族之力四下寻之，八日间几乎将族落周围的密林、险川翻个遍，却仍不见幼子踪迹，族中人多言孩子肯定已经被猛兽所食，但髑为人坚毅果决，坚持“活要见人、死要见尸”，始终没有放弃寻找爱子的努力。

屋漏偏逢连夜雨，时至第九日，非但仍未寻到孩子，族落附近却发生一场强烈地震，正当整个部族都在为所谓的“山神之怒”心有余悸之时，族中派出搜索的斥候奔回族落，神色十分兴奋，众人皆以为发现了孩子的踪迹，不料事与愿违，斥候并没有寻得族长髑的幼子，而是意外发现了其它不得了的东西。

原来，强震带来的恐怖造山之力，使得本要数千年沧海桑田才能改变的地貌须臾间即发生了巨大的变化，大河“弱水”旁的一处峻岭硬生生地向河道内平移了二十余丈！

山石堵占河道，造成了“高峡出平湖”的奇景，堰塞湖下方原本深不见底的河道随即断流，被河水隐匿了亘久的秘密终于再现天日，斥候正是发现了干枯河床上的神秘“天瓮”。

“天瓮”形似碟状，高十余米，如同一个小型湖泊般大小。天瓮周身非石非木，虽不知被大河淹没了多久，但表面却没有任何锈迹腐蚀的迹象，反而散发着银色的金属光泽，族人见之皆称“状若璀璨满月”。

上古时民智未开，遇见超出认知的震撼之物，多与鬼神相连。族长髑也不例外，见到如此神异的遗迹，立时带领全部族人跪拜于地，认为是天神造物，并称其为“天瓮”。

髑率领族人在天瓮前跪伏、祷祝半日有余，却未得“神明”的任何回应，情急之下，髑孤身攀爬进入天瓮之中，欲见神明真貌。

髑进入神秘的天瓮之中，出来时已是三日之后。

从天瓮中走出的髑，“神情凛异，热泪潸然”，仿佛认知、世界观受到了某种巨大的震撼。

髑从天瓮之中带出一块巴掌大小的神秘金盘，并将其命名为“心驰”，从天瓮中走出不过一个时辰，髑即从族落附近一处荒弃已久的捕熊陷坑中找到奄奄一息的独子。

族人问髑为何能找到如此隐蔽的陷坑，是否是天瓮中的神明眷示，髑抚摸着挂在颈前的神秘金盘，只回答道：

“心之所愿，驰至伊恒”。

随后，族长髑将天瓮所在之处拜为圣地，并率领全部族人迁居于天瓮四周，严密拱卫，髑本人则再次进入天瓮，经久未出。

有曰：

上古弱水之畔，有原民得神明眷顾，得天瓮秘宝、习禁术，焚天煮海，披靡龙夔。族魁髑恣肆傲狂，八荒无所禁制，遂易姓撼山。

……

高阳、王辰、苏宿三人从小饭馆一路追出，眼瞅着被称为山乞棉的男子钻入一条狭窄的小巷。

“脚底抹油，跑的还挺快，这回看你还往哪里跑！”

王辰见山乞棉跑进小巷，竟放慢了脚步，呼哧带喘地笑道。

“这是个死胡同，咱来的时候曾经路过这里。”

见高阳和苏宿不明所以，王辰解释道。

三人随即来到小巷入口，本以为是瓮中捉鳖，对方无路可逃，不成想却大失所望。

只见长不过数米的小巷里竟然一个人影都没有，环视小巷四周，三面尽皆被破旧的老式筒子楼环绕，楼壁低处仅有的几个窗户也都加装了手指粗细的防盗窗，连个门都没有，是个名副其实的“死”胡同。

“见鬼了！明明看这小子跑了进来，怎么没人？属壁虎的？爬墙走了？”

王辰一脸诧异，几乎不敢相信自己的眼睛，咒骂道。

面对山乞棉的凭空“消失”，高阳心中忧喜参半，忧的自然是眼瞅着就要追到的人给跑了；喜的是，起初自己还不能确定对方到底是不是殷教授要找的人，但眼下山乞棉见到自己就跑的状态加之凭空“消失”的能力，绝非普通人，即使不是殷教授的要找的人，两者之间必然也有某种关联。

“没事王辰，跑就跑了吧，起码我们看到了他的长相，也算有点斩获，不用再像无头苍蝇似的大海捞针了。”

苏宿出言安慰道，言下之意与高阳不谋而合。

“你放心宿宿，无论如何我也会找到那小子，撬开他的嘴巴，不死不休！”

王辰信誓旦旦地抛下狠话，既是宽慰苏宿，也是排解心中苦闷，给自己打气。

俗语有云：说者无心，听者有意。一句在朋友听来很普通的话，但在“敌人”的耳朵里却可能充满了火药味。

正当三人步出小巷，准备返回饭馆打听山乞棉的消息时，小巷尽头的墙面突现异变！原本灰突突的墙面竟然逐渐现出一个人形的轮廓，轮廓越来越清晰，仿佛一个愤怒的变色龙突然发现了猎物，慢慢褪去伪装，蓄势待发。