“咱老家是章丘啊。“苏宛如的爷爷无数次对孙女说。

　　咱祖宗来这里已是170年前的事了！

　　可是爷爷每回提起，都是老泪纵横。

　　他的高祖是道光25年从章丘打铁来星官村的的，那是公元1845年。

　　铁匠总是三人一伙——一个烧炉，两个使锤。

　　一同来的是学曾弟兄仨，后来回去了一个——这些，都在章丘那个上百年发黄了的族谱上写着。

　　现在的苏家人全都是那个学曾的后代。

　　学曾生前给多处桥梁和庙宇捐了款，在好几个石碑上留下了他的大名，这是苏家人颇引以为豪的事。

　　上世纪60年代，苏宛如的二爷爷和另外一个爷爷去章丘认过祖，带着大米和花生油。

　　花生油自古以来就是本地特产；大米那年头在北方是个罕物，是苏宛如的爷爷用粮油票买的。

　　苏宛如的爷爷是木匠，解放后在三大改造中入了社，成了国家的职工，有工资，也有粮票。

　　两位爷爷就那样用肩膀挑着大米和花生油，千里迢迢走着，也就是步行，去了一百多年前的老家。

　　族里人非常热情，叫他们抄了家谱。

　　那时，苏宛如的太爷爷已去世。他老人家生前一直念叨着，很想知道自己按家谱到底应是哪一辈。

　　城有城墙，大庄则有围子墙。

　　小庄就没有了，所以怕土匪。

　　但是苏宛如她爹的姥姥家是大地主，其家也有高高的围子墙。

　　弟兄仨来了之后，冬季把村民的锄头取直，人们拿着在围子墙上站岗，防卫。

　　到了春天，三人再把村里的锄头弯回来。

　　那年，村里没给他们钱，而是给了他们地。

　　从此苏家人在星官村扎了根。

　　学曾的弟弟学良没有传下后代，另外一个弟弟回去了。

　　学曾只有一个儿子叫敬文。敬文也做善事，他给舜帝庙捐过钱，所以舜帝庙上也留下了他的大名。

　　敬文也只有一个儿子，就是苏宛如爷爷的爷爷。

　　其人，老人家已经不记得了，光知道他名叫苏继正。

　　苏宛如的太爷爷弟兄四人，老大有病，老三老四还小，一家的希望全寄托在他身上——一定要他读书！

　　苏宛如的太爷爷发蒙入私塾的时候，老师问：你的名怎么是两个字？你的辈是什么？你看人家的名都是三个字。

　　俺爹说不知道。

　　那我给你取一个吧，怎能没有辈呢。你叫苏兆和吧。

　　苏兆和，也就是苏宛如的太爷爷，属羊，上论下论上孟下孟都背过，没怎么干过农活，也没学什么手艺，年轻时家事有其父掌管，长子一成人就放权给长子，所以一生没怎么cao心，很有书生气。

　　他也曾和村里人出去考过功名，可惜考着考着就不兴考了。

　　他有五个儿子，大儿子过继给了长兄，三儿子过继给了四弟。

　　也就是说，苏宛如的大爷爷和爷爷分别过继给了他们的伯父和四叔。

　　所以，苏宛如记忆中，爷爷的四婶儿就是和他们家一起生活，爷爷养她一直到老。

　　所以，苏宛如从小喊她老奶奶。

　　老奶奶成天背着她到处玩，到她背不动，就用爷爷做的小木车推。

　　解释一下，所谓过继，就是继承其家产并养其老，其它关系不变，比如，苏宛如的爷爷和大爷爷仍然是一家人，仍然是他们的爹娘的儿子。

　　苏宛如的爷爷弟兄五人，分工如下：她的大爷爷是个大总管，相当于总理；二爷爷相当于外交部长，凡外边的事，归他管；她爷爷则管家里的事，相当于内政部长；五爷爷呢，就只是上学，上学，什么事也不管，五奶奶都过门儿了，他还在上学……

　　这就是苏家的家族史。

　　到苏宛如出生的时候，苏家的老宅就有两个大院。

　　外面这个院，也就是苏宛如的爷爷的四婶子家。苏宛如的爷爷养她到老，也就把这个院儿继承了过来。

　　里面那个院，有个祖上传下来的五间大堂屋，三间西屋和三间东屋。

　　堂屋的西边三间，苏宛如的爷爷奶奶住；东边两间，住的则是她大爷爷大奶奶。

　　苏宛如的爹妈是在西屋里结的婚——但并没有分家独立过日子；东屋三间住的就是二伯母一家五口了。

　　族里其他人，早在苏宛如出生之前就搬出去了。

　　苏宛如的女儿在清华读大二，政治课的老师布置了个作业，就是写家族史。

　　所以苏宛如写了这篇流水。

　　一个家族史能折射出中国近现代史啊。

　　但是你可以从中看出，给一个家族传宗接代的是儿子啊。

　　苏宛如的爹几十年来都在做一个四世同堂的梦。

　　为此，他不惜举债——用后半辈子养老的钱——建了一个前后两进的大宅子，有垂花门，有很大的影壁，有大石头做的门枕，黑漆的大门……他指望着和长子长孙以及长子的长孙四世同堂！

　　可惜，在这个大宅院里，苏宛如的大弟媳都快45岁了，还没有给苏家奉献一个男性继承人！

　　唯一的女儿，从小在她姥姥家长大——你知道女孩儿在苏家是多么不舒服——马上要考大学了！

　　苏宛如的二弟倒是有一儿一女，可是，这个孙子不属于他爷爷那个大宅子……

　　苏宛如的的爹日夜不安……

　　这个一共有十八间屋的大宅子，不知将来姓甚名谁呢！