动辄就讲一些不合情理、违心的话，最易折损自己的寿命；忘恩负义、记小仇的人，难以考学科第。——心相篇4

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一条加好友的验证信息：“你好，你可以掌控你的未来吗？”

建芸：“我不能，你能吗？”

神秘人（阿福）：“可以，面对我加好友的申请，我有两个未来，对方加我好友，或不加我好友的未来。”

建芸：“这算什么掌控啊，只是猜测吧？”

“无法掌控未来的人，会执着于其中一种情况，事与愿违之时，就有可能会做出失去理智的事情。”

建芸：“嗯嗯，就像杀人犯，不管是理智杀人还是冲动杀人，都是因为事与愿违，以为杀了对方就能让事情如愿。”

“不识庐山真面目，只缘身在此山中。如果你卷入其中的因果事件里，你自己能发现吗？”

建芸：“这种麻烦事，还是别找我，我只是一个，快乐的小作家。我不是菩萨，也不是超人，拯救世界还是交给他们吧。”

“在你放弃卷入麻烦事时，你已经身陷因果，成了一个冷漠的路人。”

建芸：“好吧，比起当一个无情的配角，我还是当主角好。不过，这些事情，要是跟我无关，我最多也就当一个路人里的主角。”

“我想，已经有人，看着我们的对话，开始觉得混乱了吧？”

建芸：“我倒是还没混乱，身正不怕影子歪，我光明磊落地行恶，无愧于心。”

“好耀眼，太耀眼了！那我们，继续吧？”

建芸：“嗯，继续。但是，要继续什么？”

“我们来掌控一下，自己的未来。”

建芸：“喔？你想怎么掌控？”

“猜猜，看到这里的读者，经历的人生，是怎样的人生？”

建芸：“这个，还真不好猜。不过，我也很有兴趣，会是什么样的读者，看到你我的对话？”

“首先，这个读者擅于使用时间。”

建芸：“是的，没有时间的人，正在忙碌各种俗事。其次，这个读者看懂了我们的文字。”

“这里，出现了两个未来。一个是只看懂表面意思的未来，一个是连内在真相也看懂的未来。”

建芸：“只看懂表面意思的人，记忆中的人生经验还比较少。可以肯定的一点是，对网恋也是有兴趣的人。”

“不，还有一种读者，是随便翻翻，刚好看到我们这段对话的。”

建芸：“这种路过的读者，我们还是放一边吧。不管这位读者是继续翻下去，还是放弃翻下去，我们都无法掌控。”

“当我们意识到随便翻翻的读者时，这些随便翻翻的读者，已经无法逃出我们的掌控了？”

建芸：“什么意思？”

“随便翻翻的读者，被我们掌控的未来有三种：1.放下此书。2.从头看此书。3.继续翻看有意思的内容看。”

建芸：“好吧，除了随便翻翻的读者，就剩下两种读者，一种会看内容的读者，一种完全不看内容的读者。”

“是的，完全不看内容的读者，未来我们也已经掌控了。”

建芸：“你又掌控了，什么未来？”

“一种完全没打算网恋的人，所以不看内容；一种想网恋，但因为各种各样的原因，错过此书的人。”

建芸：“前面的未来，就是继续被自己的因果cao控，走完人生。后面的未来，是什么各种各样的原因呢？”

“比如，在网上看到此书，但突然断电了，等电力恢复，已经被俗事所扰，忘记了这本书的存在。”

建芸：“你这么说，我也有比如：公交车上，手机翻阅找到此书，突然撞车了，等撞车事件处理完毕，发现自己手机被偷了。而偷手机的人，完全没注意手机里的内容，直接将手机初始化了。”

“再比如，有人以为自己跟这本书的作者有过节，所以即使看到了这本书，也不想翻看。”

建芸：“还有一种比如，身怀心事，所以看到标题之后，只是一目扫过，将这本书当成了标题党的低俗作品，错过了此书。”

“我们还是别比如了，回到真正的读者身上吧。”

建芸：“好的，毕竟，对那些不看此作品的人而言，我们已经死了；对那些真正看此作品的人，我们还活着。”

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相对生死——相对于谁，你还活着？相对于谁，你不曾活过？生与死，也是一种相对论。相对于你自己，你是生是死？