第三十五章南京大屠杀纪念馆

让白骨可以入睡，让冤魂能够安眠，把屠刀化铸警钟，把逝名刻作史鉴，让孩童不再恐惧，让母亲不再哭泣，让战争远离人类，让和平洒满人间

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侵华日军南京大屠杀遇难同胞纪念馆，座落在南京江东门街418号。

李北进三人是下午一点钟到达这里的。

1937年12月13日，日军进占南京，30多万南京人民被侵华日军集体大屠杀，这场惨绝人寰的大规模屠杀永远的铭记在千千万万个中国人的心中。南京大屠杀纪念馆让我们追忆这场历史的浩劫，让你勿忘国耻，警钟长鸣。

本来上午天还是阳光灿烂，李北进李怀扬彩云飞到达的此时的天空却是乌云密布，阴沉压抑，开时飘落起小雨来，仿佛是那30万幽灵凄怨哀惋的泪水在天空飞扬，在向李北进他诉说着那一段的血雨腥风。

纪念馆地上都铺上一层鹅卵石，光秃秃一片，荒凉、颓废，给一种悲凉的氛围，正对门，一个巨型雕塑，上写着“南京大屠杀纪念碑”，印入眼帘，让李北进心生凄凉。

远处，一个巨大的吊钟静穆地立着，有人说是象征着和平的“和平钟”，在李北进看来，更像着一个警示钟，警示着国人：落后就要挨打、软弱就要被欺。

走进纪念馆内，光线阴沉昏暗，黑黝黝的如入鬼蜮，1937年12月13，惨绝人性的南京大屠杀在此，70多年之后，仿佛还能嗅到空气中弥漫着屠杀的血腥气，仿佛还能听到被屠杀时手无寸人们的哭声一片，还能看到一个个为人父**人母人子女的人一个个倒在血泊之中。

展厅里接着就是记录着侵略者罪行的一些展览物品，一些记录着日本人的种种罪行的照片，真的是烧杀抢掠无恶不作。他们“发明”杀人方式更是惨绝人寰，陈列的物品还有那些用来杀人的屠刀，枪械……，当时没有爆炸的炮弹已经是锈迹斑斑。

日本军在南京进行了一周的屠杀，平均12秒就有一个人死去。他们炮轰城市，任意屠杀中国国民……

纪念馆的图片，大部分都是展示日本军那惨绝人寰的暴行：烧杀jianyin，无恶不作，种种兽行，任何语言文字都不能描绘其中一二，看到这，李北进的心里在流血。

彩云飞的眼里也噙着泪水。

那多灾多难的中华民族，那饱受战争蹂躏的父老乡亲，你们为何生在那个时代积贫积弱的中国啊。

纪念馆的图片中，也有一些抗日中国将领图片展示，例如国民党将军唐生智之类，展览的目的是表彰国军的顽强抵抗，歌颂抗日救国将士艰苦奋战。但在这些所谓的抗日将军的画展前，李北进却丝毫不能产生敬意，反而对国民党心生一些鄙夷：保家卫国是军人的天职，两军相逢勇者胜，平时不加强军事训练，将官们整日花天酒地，争权夺利，中饱私囊，生活荒yin无度，难免战时不堪一击，弃城而逃。

据说南京大屠杀的一个重要原因是溃逃的士兵混迹于平民百姓之中，看到这里，李北进真感到不安与可悲了，一个没有信仰，一个没有训练有素的军队总是一盘散沙。

只是可怜那些无辜的贫民，可怜那些逃去的主帅的士兵，只能作日本人充当屠杀的活靶子。

在纪念馆内，看到万人坑内人的头颅骨，看到纪念馆整块墙用楷书写成的三十多万遇难人的姓名时，不禁喟然：生命出现是极其偶然的，人的生命是极其宝贵的，这样美好的生命就这样消失在茫茫宇宙中，是谁夺去你们的生命？是日本人，还有软弱无能、贪腐成风的政府。

可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

纪念馆的氛围太压抑，日本人种种兽行、暴行都让李北进他们浑身热血沸腾。

李北进不忍再看，就一个人走了出来。

走到外面，雨已渐停，天空也变得明净空旷。

在纪念馆的出口阶梯上，一个年轻的母亲，正开怀喂着孩子的奶，小家伙安静地躺在年轻mama怀里，微眯着眼镜，一副恬静幸福，这孩子及其母亲是幸运的，她们能生活在这个和平的时代，她们能生活在盛世的中国。

活着真好。

看过了纪念馆，李北进心中一直在想一个问题：南京大屠杀给我们带来什么样的启迪？

“前事不忘，后事之师”，和平从来都是需要强有力的国力和国防科技作保证的，我们现在重建南京大屠杀纪念馆，就是要从失败中，从敌方那里找出问题的症结，进行反思，汲取教训。

反思一下，我泱泱大中华，历史悠久，地大物博，如何历来遭受列强的欺凌，甚至屡受东夷倭国的侵略呢？

每年的9.18前后，报纸上都会有很多的反思，历史书上也有太多的叫结。

可是李北进觉得，都没有说到点子上。

对付侵略，对付豺狼，唯一的办法就是反抗。

如何做到反抗？

很简单，一是有反抗之心，二是有反抗之力（器）。

很多人并不是天生就想要做汉jian，做亡国奴的。比如汪精卫，你能否认他也曾热血过吗？

要做到这两点，一是要改变国民的羊性，培养狼性精神。二是要强壮国民，让民手中有武器。

假设，如果当时的中国，不是东亚病夫，再假如，当时的中国像现在的美国，人均手中有1.5支枪，你会觉得中国还有八年抗战吗？可能日本连进攻中国的念头都不会有。

现在的中国社会，李北进有时想想觉得很可怕，一个小孩，从三岁就开始进入学习，就进入人生的竞争。所有的中国父母，总怕自己的孩子输在起跑线上，于是，一个小孩，除了老师每天大量的作业外，还是学舞蹈、学书法、学英语、学奥数、学围棋、学音乐、学画画、学……要学十几二十多种东西。于是，小孩的背弯了，眼睛近视了，体质下降了。

大家都进入了应试教育中。

这样的孩子，他的体质，能适应下一场中日战争吗？能适应下一场中美战争吗？

所以，一个民族要强，固然要有很多的因素，但复杂的事情简单看。

简单看不是简单化，是要对当前中国的很多方面进行全方位的反思。

要加强人才培养，摒弃一切腐朽过时的人才培养机制和用人机制，要从国家发展大局出发，从为万世开太平的战略眼光来看，以一种忧国忧民的真诚心来抓好用人机制。让德才兼备的人都有用武之地，都能人尽其才，人尽其智。

野有遗材，高手在民间。

人才要有进出的机制。

日本是一个小小岛国，在历史上遭受别人侵略不多，记得只有在元朝成吉思汗那时攻占过日本，但最终还被日本打败了。

在历史上，日本侵略别的国家居多，这主要是日本人的人格上的狼性存在，日本是个恃强凌弱的民族，遇到强手时，也会显十足的奴性；遇到弱者，就显示出残忍的狼性，所以，要制止日本的狼性，我们以温柔的羔羊来和他说道理，是不可实际和可笑的。

我们对他只有采用狼性甚至采用虎性，才能灭杀、震慑它的狼性。

直到现在，日本对中国的仇视，敌视，大家都是看得见的。对日终有一战，难道还要幻想可以避免吗？

可现在，我们伟大的民族，有些人，对人民，对弱势群体呈现狼性，显出穷凶极恶；对强势，对强敌却显出温顺的羊性。

强拆队员拳打南山猛虎的那嚣张的气焰，城管人员对流动摊贩那脚踢北海苍龙的豪气，都是用在了自己同胞身上。当然，他们不知道是不是还有同胞的意识？

更有贪官们，往往包养情妇十几人，占用房屋几十套。象堵不尽的黄河水，公款花费吃喝玩乐，奢侈靡华无所不尽其极，每年到底有多少？他们哪管小民们讨不到老婆而打光棍，哪管你流浪检垃圾住桥墩睡涵洞。

上有榜样，有些小民也跟着学，地沟油、注胶rou、苏丹红、二恶英横行，为了自己门前雪，哪管国家他人的瓦上霜。

对于这些事，李北进有时真想大哭一场。这些事就真的很难办，真的办不了吗？肯定不是的。

假如真的再发生一次中日战争，我们要依仗谁来保家卫国？

靠没有信念的贪官？

靠哪些80%已经移民的演艺人士？

靠哪些只顾自己赚钱而伤天害理的商贩？

还是要靠只知道读死书的弱弱男？拜金女？

李北进都不知道，中华民族最终会走到哪里去。

（写这些话，可能又要被锁，可是难道不对吗？你们到底在怕什么？要防民之口，什么都防吗？）

李北进作为一名有正义有良知的中国人，为了不再发生南京大屠杀的惨案，还是想把自己所想所想告诉大家，“历史可以宽恕，但不可以忘记”。

李怀扬和彩飞云也参观完走了出来。大家表情都很沉重，更沉重的，是心。

大家又一次看到那几个**肃穆的几个大字——300000，这是南京大屠杀遇难者的人数。而实际上是三十四万。

现在的南京已是车水马龙，人来人往早成为繁华的大都市，战争和硝烟已经埋在了历史的深处，现在我们只能从历史课本的记录或战争影视的演绎中去回顾战争年代发生故事，时间慢慢的抚平所有的痛。

南京曾经被评为中国最伤感的城市，那应该是南京大屠杀的缘故。南京作为六朝古都，先后有东吴、东晋、和南朝的宋、齐、梁、陈（史称六朝）、以及南唐、明、太平天国、中华民国共10个朝代和政权在南京建都立国，留下了丰富的民族文化遗产，而日本人在南京的大屠杀，也是我们的一种遗产。

踏上南京的土地，感受到他的骄傲与苦痛。不到南京大屠杀纪念馆，你是永远也不能全面理解南京的。