这种打法正是破势不破招的法式。奚湾上下直进，耶律齐就将自己的身体护严了，用旋劲撞进去，以横破直。奚湾熊形横劲儿时，耶律齐仍然是旋劲化绽，将他的劲领开。

耶律齐这左肩一贴进去，拧势裹劲就自然一展一放，奚湾就感觉自己劲力如击在一个球上，全然没有着力处，就被绽开。

然后，耶律齐的左肩就蹭进来，将自己一拨贴住后又是一展，他就感觉一股大力忽拉一下就逼进来，如水银泻地，无孔不入，身体就一下子有些失重，被顶得踉跄而出。

耶律齐见状乘势双上下一分，拉开架式，双手平端，左手前，右手后，屈肘撑圆，拳眼相照成阴手拳，正是少林拳的抱门闩，下面双24524422912腿中平四六步一扎，精气神一提，正是少林拳法中站如松的劲气儿，双眼一瞪就直视过来。

对面奚湾站稳之后却爆出了起手红拳阴手的门子，双掌手挥琵琶式，手不离腔，肘不离怀，双腿却扎得是高平四六步。

两人目光一对。耶律齐就动了起来，拳架抱住，双腿就往前逼进。

奚湾一看他进得身来。双腿击地，咚咚有声，身形如疾风，快而稳健，却是身体往侧面一转，就了斜角，往他外侧转去。

这也是红拳打法的一种，在拳诀中有：“直来横走引他变”之说。

一般的对方闯堂直入时，两种应法，一种就是迎堂法，你抢我也抢，打得是个束裹进展势。也就是谁能束紧护严，谁能身形不散，谁就占了上风。

所以这种抢堂法。讲究的则是身如撞钟步如骑意思就是身体像铸钟一样稳紧裹整，而步腿如坐骑一样，要脚先趟，膝去撞，最后是胯相随。就像骑兵交战一样，先拼步马之力，看谁能把谁身形撞散，抢堂者，身形散者劲力不整，劲力不整者，入堂后必不能出有效的杀伤之力。

所以拳家相对，看到身体一举一动有举重若轻感觉的人，一般都是善于抢堂的人。而耶律齐一动势，就显出疾风般的沉稳劲儿来，所以奚湾就没有取迎堂法，而是走了边跤侧门。

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其实此时要是出那个心意奉的束裹小腾挪步，效果可能更好，在红奉里就是钻裆嗫”个变式。不过他的应用却有些问题。说白了就是走法对了，打法错了如果不能说错的话，也是有缺陷的。在红拳高家门中说到靠。有先宗师鹞子高三公的一句话：贴身起靠是真传我们常说一句话，远拳近肘贴身靠，意思人远了用拳攻击。近一些用肘攻击，再近了用靠攻击。这句话对不对，让高家门的内行人说，对也不对至少是不完全的理。

远拳近肘贴身靠之外，应该还说一句话：靠贴肘顶展臂拳，神仙难挡此连环

实际上泰拳的打法。也是有阴阳虚实变化的讲究的，他们虽然不从阴阳理论方面来讲这个事情，但却从实战中已经得到了这种变化的实质。相传古代泰拳有8招，其中奇技、诡招也有很多。其基本打法分“长兵”即拳腿技法与“短兵”膝腿技法的分别，而招式也有所谓“实招”和“诡招”之分。其实也就是我们传统武术讲究的虚实之用。

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没有了道术的支援，三名外门弟子还要分心防备果老儿的袭击，顿时落了下风，匡仁泽给两名手下打个眼色，奋力挡开果老儿的长刀长剑，闪到一旁，手上开始结印，果老儿杀了陈国之后，就隐到旁边的黑暗之中等待时机出手，看到匡仁泽的动作，想都不想地一支长剑就扔了过去。

要不是离得比较远，而且中间还隔了几个人，雷电手里剑绝对是最合适的，可是雷电手里剑不会拐弯，想穿过中间几个人打到匡仁泽还不太可能，只能使用普通的暗器。

匡仁泽怎么说也是首领，结印速度不慢，结完印之后，还能用叉子挡开果老儿扔出的长剑。

一阵雾气涌动，果老儿在黑暗之中哑然失笑，竟然是用隐身之术，这对果老儿来说根本就没有什么用，要是说用幻术吧，果老儿还有些忌惮，可是这个术，却不是幻术，只是召开雾气把双方都笼罩起来，水系的人在雾中行动多了，受得影响很小，不过对果老儿来说，这术实在是没什么用。

以下不算字数：

莫名的重生回自己四岁那年，刚刚晋升七级魔导士即将要名留青史的亡灵炼金师罗严觉得自己的命运很悲催，不过也无所谓了，既然重活一次，那就让我们痛快的玩一场吧。

……尤其是在已经知道“历史”的情况下。

笨笨重生亡灵天下