司马珠的照耀下，墙壁上的字迹泛着着莹莹的绿光，显得格外的清晰，李暮按照顺序，仔细的观看了起来； 这一看才知道，这下面已死去的人名叫程坤，人送外号水獭子，正是郦门第二代的传人，不过这个身份是隐秘的，他的另一个显赫的身份，却是一位朝廷的司马，专职皇家的礼仪和婚丧嫁娶、堪舆修墓等； 墙壁上面写得清清楚楚，程坤感到自己恐怕无法获救了，就记下自己的生平，所谓死后留名，希望后来者来到这个地方，不要将自己的尸骨，当成一个无名小卒，能善待和掩埋； 公元565年，程坤还是一名朝廷通缉的飞贼，墙上写着说他是专门劫富济贫，不过照李暮看来，却很可能是他自抬身份。 某一日，他潜入以一位前朝隐士的庄园，据说这隐士为前朝司马，主要就是为当朝皇帝建造皇陵，想来这应该是一个油水很厚的差事，不过后来前朝覆灭，他也无心再做官，所以隐居山林。 所以程坤潜入后，也着实想发一笔横财，不想这隐士家中家徒四壁，一贫如洗。 所谓贼不空手，飞贼程坤干脆打起了文房四宝的主意，却无意间在那隐士的案头，发现先前正在批注的一套书，名为《水经注·水墓篇》而摊开的页面，正是在讲解各种水墓的位置、建造之法等； 这程坤不但识字，天生的贼性令他一看这书，就知道这可是盗墓宝典，于是大喜过望之下，干脆就顺回了这一套五本水经注·水墓篇，回家日日研读，竟然喜不自胜。 经过两年的研读和实地验证，程坤终于意识到，这本书如其说是一部水墓方面的学术专著，不如说是一部盗掘水墓的无上宝典。 于是为了混淆视听，他将这五部书重新誊抄，另名为《郦门宝典》并召集几名昔日的盗贼做助手，直接开创郦门一脉，这就是郦门最初的雏形。 看到这里，李暮心中升起疑惑，这么看来，这程坤才是郦门的开派祖师，怎么又自称是第二代传人？ 带着这个疑问，李暮接着往下看，上面的字迹有些潦草了，看来当时程坤写到这里，自己的心情有了些烦乱。 也难怪，毕竟在这孤寂黑暗的环境中呆久了，精神方面肯定会有影响。 有郦门宝典在手，程坤带着几个小弟在盗掘水墓上，可谓是无往不利，不几年，竟积累万贯家财、富甲一方； 不过，他自己心里却很清楚，无论自己怎么富裕，终究还是个通缉犯、还是个飞贼，还是一介平民。 不光自己，就是自己身边跟着的一帮小弟也是！他们跟着自己出生入死，到后来，还是一帮盗贼流寇，不能光鲜敞亮的活着、不能光宗耀祖、不能荫及子孙！ 怎么办？苦苦思索的程坤，心底第一次萌生了做官的念头，也许只有做官了，有了一定的权利，才能更好的为自己正身、为郦门正名、为自己的后人谋福利。 官途坎坷自不必说，不过凭借着自己的财富和那五部宝典的传承，几年后，程坤终于飞黄腾达，成为北周武帝宇文邕眼里的红人，被封司马、专职皇帝的各种礼仪，其中也包括陵墓的选址与修建； 按照程坤在墙壁上自己的夸耀，当时他自己可谓是红极一时，宇文邕每次出行、出征，甚至是选妃、建苑等等都要找他先问吉凶，以至于他每日必伴帝的左右，须臾不离； 红得发紫、又开始掌握了职权的程坤，便开始了绸缪为自己和郦门正名的事； 首先，他秘密派人，将当初自己盗书的那名隐士全家杀光，以彻底隐瞒自己手中五部书的来源； 其后，他自称师从《水经》的增补注解者郦道元，而郦道元又师从《水经》的原著者、东汉桑钦一脉，这样一来，他就为自己找到了清晰的脉络传承。 第三步，等人们的质疑声渐渐变小后，他又称郦道元以《水经》为基础，注释完成了《水经注》，并开创了郦门一脉，只不过郦门一脉一直不出名、隐藏在山野民间而已，现在到了自己这一脉，自己有责任和义务、为郦门正名和提高声望； 于是，程坤得到皇帝的圣旨，公开大张旗鼓的宣布： 桑钦为郦门开派祖师爷； 郦道元为郦门第一代传人； 而自己，正是得到郦道元亲传的第三代弟子； 有了这个偷天换日的手段，不管别人是不是相信，郦门也终于第一次被世人所知晓，而且程坤随后取得了皇帝的许可，广招门徒，在朝廷内专设一部，名为郦门建造司，最高长官为司马，自此，郦门司马一说，才开始正式流传。 读到这里，李暮稍稍休息了一下，终于也明白过来，原来是这么回事，程坤才自称是第二代弟子的！不过……外面的墓门上，范宽的留字自称自己是第三代弟子，莫非…… 这范宽正是程坤的徒弟？而且程坤苦苦等待着来救他自己的人……就是这个范宽？ 如果是这样，那为什么范宽不但没有进来，反而还在墓门上留字，说里面遍植食人藤壶，叫别人也千万不要进来呢？ 难道范宽……明着答应了程坤，说要来救他，暗中却落井下石？非但没有来救，反而还遍植藤壶、不让别人来救，从而导致程坤被活活困住这这里？ 这么一想，李暮自己都觉得很有道理，那外面的黄布条，也极有可能就是程坤写的，然后留下来提醒范宽自己被困的位置。 但现在的疑问就是：程坤既然诸多准备，又是布条又是清水食物，那就说明他知道自己会被困，所以提醒和嘱托了自己的弟子范宽，既然知道，那程坤为何还要心甘情愿的困住这里？ 揉揉想疼了的太阳xue，李暮再次凑近墙壁，借着司马珠的光芒继续看起来……