随即主事就发话了:

“吃了，吃到肚子里。”

宏伟、宏宇个个面面相觑。

大人吧倒无所谓，咬咬牙就进肚子里了。

可是小孩子们，让他们吃生的面，简直比登天还难。

可是让我预料不到的是，孩子们不知道是吓坏了还是怎么了，他们没有抱怨，顺顺利利地吃紧肚子里了。

反倒是宏伟、宏宇的两个媳妇儿，说什么也不吃。

她们俩像是商量好的，咬了一口之后，嚼都没嚼，含在嘴里，最终还是吐了出来。

而且，不知道是有意还是无意，她们的动作，实在有些夸张，就跟一个不能吃一点儿辣椒突然吃进嘴里一根特别辣的辣椒一样，猛烈地吐了出来，不偏不倚，恰好吐在了国现姥爷的跟前。

刚吐出来，她俩就在一旁对着主事嚷嚷:

“这生的，怎么能让人吃呢？吃坏了肚子怎么办？”

她们俩还走到孩子们跟前，掰开孩子们的嘴:

“吐出来，赶快吐出来！吃了？吃进肚子里了？傻了吧你们，不知道生的吗？生的你们也吃？”

宏伟、宏宇两兄弟面面相觑。

主事的脸都绿了。

主事青筋暴怒，满脸的怒火。

我猜想，如果是自己的儿媳妇或者亲人，主事肯定要出手狠狠地揍他们一顿了。

但终究，不是自己的亲人。

主事最终还是极力压制自己的怒火，没搭理宏伟、宏宇的两个媳妇儿。

主事拿着那张缺了一圈儿的面饼，走到国现姥爷跟前，把面饼放在了国现姥爷的嘴上，封住了国现姥爷的嘴巴。

因为面饼是生的，还很软和，面饼正好把国现姥爷的嘴巴封得很严实，而且主事还用力把面饼压了压，确保不留一点儿缝隙。

做完这一切，主事留下一句:

“准备吧，明天就出殡下葬。”

然后，主事离开了。

屋里面所有人又一次傻眼了。

我也是有些莫名其妙。

因为按照我们这儿的规矩，白事葬礼至少需要五天。

第一天给亡人换衣服，换好了寿衣之后，尸体入馆，然后放鞭炮，亲属开始哭丧，等于是向村里面的人宣告，亡者去世的消息，也就是主事他们现在以及待会儿要做的事。

第二天报丧，报丧人到亡者的亲戚家中，包括远房亲戚，告知亡者死亡的消息，以及下葬的时间，让他们到时候来参加葬礼。

第三天，搭建灵堂，由主事以及亡者的直系亲属共同商量葬礼的仪式，确定各个仪式的人选。

第四天，家属换白色孝衣，守灵，正式进入葬礼的流程。

第五天，下葬。

当然也有特殊的情况，比如大户人家要举办豪华隆重的葬礼，办个一周或者十几天的情况也是有的。

但有一点，很少有把葬礼的时间缩短的情况。

这是规矩！

这个规矩，不是人定的，也不是天定的，而是在很久之前，发生在我们村儿的一次意外事故之后，由我们的老祖宗给定下来的。

我们都知道，我们中国人对于死亡的定义，和西方人对于死亡的认识是不一样的。