慕小月说道：“那个茶树本来就很难在中原存活，后来随着徐成伯逝去，徐氏后代没有他那样的心思想制成麻沸散，所以这种茶树渐渐变得少了，渐渐在中原再也很难见到这种茶树了。至于为什么这种茶树会传到了新疆的波斯后裔那里，就无处知道了，而且那些波斯后裔所种的龙淡青茶树，听我哥哥讲，却不知为何完全没有了任何毒性，反而是一种治病的良药，我哥哥问过波斯后裔，他们也说不出所以然来。”

我想到叶信坚在西藏喝过方佑侠给的龙淡青茶，不由得纳闷的想到：西藏是寒冷的雪域高原地带，龙淡青怎么可能会生长出来，难道龙淡青也是方佑侠从新疆带过去的。我正要问叶信坚这个事情，却听方静怡问叶信坚道：“你说次旦大师是你之前认识的达娃，那是怎么回事？”

叶信坚说：“你在西藏的时候就认识我，应该知道我对迷信深恶痛绝，连当地的宗教我也并不喜欢，我父亲安排我在西藏发展，可是我却拒绝了他执意到了这里的军区。”

方静怡点头道：“对啊，我后来听说你去了分区，还以为你不想让人说你是沾了你父亲的光，我当时还觉得你这个人有关系不利用，真的傻呢！”

“我不想让别人说我的成就和我父亲在军队有关，”叶信坚面露困惑地说：“更根本的原因，是因为我不能接受达娃身上发生的事情。

“达娃是我父亲驻军的那个地方的一个藏族牧民的儿子，那个时候我们刚刚六七岁，正好是特别喜欢玩的年龄，由于年龄差不多，很快我们就成了好朋友，经常在一起去玩。有一次我们玩到天黑，看到山崖旁有一只兔子，我想去抓它，可是不小心差点从山崖上掉下去，是达娃抓住我的胳膊把我扯了上来。可是他却不小心脚一滑掉了下去，我正吓得不知所措，我父亲带着警卫找到了我们。后来，我父亲发现达娃掉入了山崖旁边的一个山Ｄ里，等把他从山Ｄ内救了出来，他好像看到了什么惊恐的事情，连着发烧说胡话过了好几天。

“我父亲要请军医给达娃看病，可是达娃的父亲却认为达娃是被鬼附身了，他请了喇嘛来驱鬼，达娃一直都没有好，我父亲请的军医也去看过，说最好送到医院检查一下。达娃的父亲却固执地把军医给赶了出去，我父亲也没有办法。过了没几天，我去看达娃，见到达娃家里有一个穿着黑色长袍的人，他自称是来寻找转世的上师，我看他和达娃的父亲说了几句话，就将达娃给带走了，走的时候达娃的父亲还很高兴。

“我后来一直没有见到达娃，我去问达娃的父亲，他父亲说达娃是活佛转世，所以就跟着那个大师走了，我又找到了那个大师的修行的地方，可是那里的人不让我进去，我也没有看到达娃。不久我父亲让我不能在去胡闹，因为达娃的父亲和我父亲说，达娃正在跟随活佛修行，如果有人打扰的话活佛会不高兴的，我父亲当然听出来那是在委婉的说我。又过了一段时间，达娃所在的那个寺庙里面已经没有人，没有人知道他们到哪里去了。我一直觉得造成这一切的，就是当地这些迷信的人，等我参兵的时候，就执意要离开西藏了。”

慕小月摇头道：“叶上尉，你该看看看心理医生。”

“心理医生？我又没有病，难道就因为我不迷信，就要去看心理医生？”叶信坚不满道。

“迷信和宗教是两回事，西藏人相信宗教，那是因为几千年来他们的文化的原因，并不能够完全归为迷信。你是出身在军人家庭里面，自然是无法理解藏人的这种文化，如果没有达娃这个事情，我想在你在后来就会很好的理解藏人的宗教文化。可是，你很小的时候，遇到了达娃这样的事情，于是潜意识里把这些都归为迷信，我说的对吗？”

叶信坚愣了一下，想了想说道：“有时候我也安慰自己，达娃是在修行，可还是无法说服自己，我觉得这种事情不该发生。”

慕小月道：“你这样的想法，很大一部分原因不是因为宗教信仰的原因，而是因为你对达娃的内疚感和你自己由此而产生的补偿心理。”

叶信坚似乎要抗议，慕小月做了个手势阻止了他：“你先听我说完，达娃因为救你掉入了山Ｄ，我估计，他是因为惊吓，所以造成了他发烧和胡言乱语，偏偏他的父亲宁愿相信宗教也不愿意相信医生，这造成了你最当初的内疚感。后来达娃跟随活佛修行，这个本来在藏族人来说，是一个无上的荣耀，可惜那个时候你由于年龄的原因，对你来说你还不能够明白那么多，所以你在那个时候就错误的认为，如果你不那么贪玩，如果达娃不是因为救你，他也不会被迫和父母分离。

“当你渐渐长大，这种内疚感逐渐强烈，为了消除这种内疚感，你心里产生了我们心理学上称的补偿心理，你逐渐为自己的过错找到了一个出路，再也没有比把这些都推到迷信上更省事了，所以你是通过仇视迷信来消除对于达娃的内疚感。”

“确实是因为我，达娃才离开家的。”叶信坚情绪低落地说，“就算达娃真的是活佛转世，他现在加入了圣灵教，这也是我的原因，如果我当时不那么好奇去追那只兔子，就不会发生这样的事。”

我安慰他道：“你又把达娃的事揽到你的头上了，就算达娃那次没生病，圣灵教的人也会找上他。达娃虽然看起来年轻，可是从他的眼睛里面，像是一个充满了心机的老人，说不定他真是活佛转世呢。”

叶信坚摇了摇头，他突然问方静怡：“昨天晚上你在Ｄ里的石壁前，到底看到了什么？”