钟进卫被温育仁这么一逼问，还真想出了一条思路：“这个问题很好解决。你们看，歌，舞，戏曲都有一定的面向观众是不是，这能解决一部分。那么还有另外没有解决的呢，他们的共同点是什么，用什么能让他们都看得懂？或者说增加代入感，让不懂的人也能看得懂。所以，首先要搞清这些问题，然后就好办了。”

吴炳和温育仁互相看看，然后摇了摇头，表示不清楚。

钟进卫身后的一个东厂番役小声的嘀咕：“这都不明白的，不就那些大字不识的平民么！”说话的时候，还带了一丝不屑。

钟进卫转过身看向那个嘀咕的东厂番役，一直看到那个番役有点胆战心惊起来的时候，钟进卫开口表扬道：“我觉得你说的对，他们应该是听不懂高雅的歌舞，看不懂高深的戏曲。”

温育仁却有意见，带着不以为然的语气道：“这些穷人听懂有什么用，他们又没有什么钱能来救助难民。”

钟进卫转回身子，看着这位大爷辈的文艺工作者道：“人道婊子无情，可这次首先捐助大笔银两的却是她们。你能想到么？贫民或许没钱，但要是每人捐一个铜板，人数那么多，你能忽视这笔钱么？虽然他们穷，但你不能忽略他们的存在。更重要的是，做舆论引导，着眼点不能只局限于这一件事。”

钟进卫看看面前两位略有所思，就继续道：“这次的难民营之事，你们可以尽量赶时间，能宣传多少就宣传多少。除了这个难民救助之事外，还有许多事情需要宣传。建虏的凶残可以宣传给东南百姓听；西北的灾情可以告知全国百姓听；陛下的仁德可以宣扬四海，都需要你们去做宣传。”

温育仁和吴炳被钟进卫说得眼睛渐渐地亮起来。

“你们不但可以创作歌舞，戏曲，还可以再创作一些通俗易懂的东西给老百姓听。要是老百姓都能听懂了，还怕其他人听不懂么？”

温育仁听得脑门一亮，老夫的歌舞也可以通俗易懂些，这样岂不是更多人听得懂。

吴炳却向钟进卫深深一稽：“望中兴伯指点迷津。”

钟进卫连忙道：“不敢当，我针对你的戏曲，举个例子好了。”

钟进卫拿出了自己拿手的打比方说事情的手段，开始给吴炳讲课：“比如说，不穿戏服，不画脸谱，只以现在你我普通之人，上台演出，是不是会效果更好点。”

吴炳听了更是迷茫了，这要不穿戏服，不画脸谱，这，这还能叫戏曲么？

钟进卫看着吴炳好像更迷茫，只好又解释道：“或者直接说，你所作的这出戏，就直接布置成现在普通家庭模样的背景，着现在普通衣服，用平ri的大白话互相对话，演出这个大家庭的幸福美满之感觉；然后让建虏衣着装扮之人上场，饰演建虏如何凶残，毁了这个幸福美满之家。你说这样来表扬的话，会不会让更多的人看得懂，更容易感同身受？”

钟进卫说得吴炳连连点头，不过马上又摇头了。

“怎么，你觉得这样效果不好？”钟进卫不是很明白吴炳为什么既点头又摇头，是什么意思，就直接问他。

“不是这个意思，中兴伯，下官觉得您所说的确实不错。可，可这还是戏曲么？”

“那为什么一定要是戏曲呢？”钟进卫有点好笑，反问道。

这一反问，一下把吴炳从自己的牛角尖中拔了出来，是啊，为什么一定要是戏曲呢！吴炳忽然眼前一片开朗，觉得有一条从未走过的路出现在了自己的眼前。

“多谢中兴伯，请受下官一拜。”吴炳诚心实意地向钟进卫拜了一拜。

温育仁在那边也是听得大有收获，看吴炳的行为，也跟风向钟进卫拜了拜。

被钟进卫这只蝴蝶一煽动，吴炳最终走上了话剧的创作之路，成为话剧的一代宗师。而温育仁，则成为通俗流行歌曲的第一位集大成者。

钟进卫看着他们都领会了自己的意思，也暗暗高兴。这话剧提早搞出来，肯定能有大发展。民末救国图存的时候，全国的大学生四处用演话剧的形式出演，唤醒了很多麻木的中国人。在这明末形势危急之时，希望也能有后世的效果吧！