麻扎村位于吐峪沟大峡谷的南出口，在火焰山的南麓，是新疆现存的最古老的维吾尔族村落，至今已经有着1700多年的历史。

从车窗里望出去，用黄黏土的土坯建造的村子掩映在白杨和桑树之中，一条不宽的河从北向南穿村而过，沿河两边，建着零散的维吾尔族民居。村子里住着几十户维吾尔族人家。宏大的清真寺与杂乱的居室并立与沟谷，完整的保留了古老的维吾尔族传统和民俗风情。

“麻扎”在维吾尔语中是“圣徒墓”的意思。相传公元七世纪初，穆罕默德创立的清真教之后，其弟子、古也门国的传教士叶木乃哈带着5名弟子最早来中国传教，历尽艰辛，终于东行来到此地。在当地牧羊人的帮助下，叶木乃哈等6人便常住在此地继续传教。后来，叶木乃哈等6人和第一个信仰清真教的中国人（也就是那个帮助叶木乃哈的那个牧羊人）去世后，被埋在了当地的山洞里，即现在的吐峪沟麻扎村。因此才会被称为“圣徒墓”。

村中的小路像极了羊肠小道，没有一条是直的，每户人家的门口都有一条土路，算是支路。唯一一条像样的路是沿着沟底的一条小河形成的一条大路，但它的宽度也仅仅能通过一两毛驴车而已。我们不得已只好将车子停在村口，下车步行向村中走去。村子很安静，在这片烈日炙烤，干涸荒芜的大地，能看见丝丝绿意，听见涓涓流水声，不的不说是一种很奢侈的享受。时光在村子里似乎放慢了脚步，恬淡的生活气息令我的心境不知不觉间沉静下来。

村中人口并不是很多，许多年轻人都外出去了大城市。我们一路走来只看见些许老人在树荫下乘凉，偶尔也能听见几声清脆的欢笑声，缘是孩童们在河边嬉戏打闹。看着他们脸上始终洋溢着平静、自足、幸福的神情，在我们一行人心中留下了淳朴、悠闲、与世无争的美好印象。即便是地震，也并没有给这个古老的村落带来多大的惊慌，看样子这里的人们早已习惯了这样的事情。我们行走在河岸的南边，再往南二十米处，还可看见那条被地震震裂的地缝。

“没想到这条裂缝居然已经延伸到了这边，看情形至少也得有20公里长，恐怕已经延伸到火焰山的山脚下了。看来刚才的地震，震级至少也在7级之上了，不然也不会造成如此之大的破坏性。也不知这次地震波及的区域有多广泛，若是连鄯善县也受灾的话，只怕我们这次科考，又要平添许多困难了！”孙教授担忧的说道。

我安慰道：“导师，不必过多担忧。此处虽处于地震带，属于地震高发区，但相对来说这里的人们应对这种突发灾难也比较有经验，相信并不会有较大的损失！”

这时张亚男也附和道：“孙教授，飞哥说的不错。吐鲁番盆地的居室多是用黄黏土或生土建造的，构造非常牢固，即便是遇到地震也不会出现严重的倒塌，这点您大可放心。”

孙教授应了一声，但是脸上的担忧神色并没有减少。他曾经不止一次来到新疆进行考察，早已深深的被这里人们淳朴，善良的性格感染，内心极不希望这里的人们受到伤害。虽然看样子麻扎村并没有什么伤亡，但毕竟这里人烟稀少，这也注定了地震在这里不会有太大的作为。可是在距离这里只有不到五十公里的鄯善县，人口众多，又有林立高楼，这样的情况下，伤亡肯定是在所难免。

“咦！大家快看！前面火焰山山脚下围着不少人呢，会不会是发生什么事情了，我们过去看看吧。”胖子兴奋地说道。

我一听心中一惊，该不会是有人受伤了吧。心中着急，脚下的步伐也跟着加快了，孙教授等人也是赶紧向人们聚拢的方向走去。

我们一行人沿着裂开的地缝走了十几分钟，才到了火焰山的山脚下，还未走进便能听见山脚下的人们在议论纷纷，只是他们说的都是古老的维吾尔语，我一句也未能听明白。不过好在我们几人中，胖子，张亚男还有我的导师孙教授都会维吾尔语，才不至于让我们像无头苍蝇般。村民看见我们一行人走过来，都微微感到有些惊讶。而我们队伍中林岳阳三人一直穿着着军装，村民们还以为我们是过来查看受灾情况的，但是似乎没有想到，地震才发生不到一个小时的时间，我们就来了。

这时村民中一位老者向我们走来，看样子他应该是这个村的村长，对我们说了几句维吾尔语，我听得云里雾里的一阵头大。这时孙教授上前，与村长交谈起来，张亚男则在我身边给我们做翻译，解释孙教授两人在说些什么。

“这位老乡说他叫萨迪克是这里的村长，土生土长的麻扎人。而他们之所以聚集在此，主要是因为这次地震所造成的裂缝来得突然，有一个孩子被吞噬其中。萨迪克村长想要派人下去营救，却被村中教派的长老阿里木·哈图拦住了。阿里木·哈图说这个裂缝是阿拉惩罚罪人的‘多罪海’也就是清真教中炼狱的意思，如果下去救人就是违背阿拉的旨意，是要受到惩罚的。”

我们一听都被气得义愤填膺，胖子怒目圆睁作势便要扑上前去找那个阿里木理论，幸好林岳阳眼疾手快，一下子拉住了他。

我忙劝说道：“胖子，别轻举妄动。我们现在脚下所踩得土地，是中国最大的清真教徒集聚地，长老在清真教徒心中都是不容冒犯的存在。你若是冲动行事，不仅救不了那个孩子，连我们也都要被你害的困在此地。”

胖子着急地道：“那我们就眼睁睁的看着那个还在困死在地缝里吗？”

张镇此刻也动容说道：“现在孙教授正在与他们交涉，事情还没有到最糟糕的地步。我们等等看孙教授与他们的商议结果吧！”

胖子也不再言语了，他也清楚这里毕竟是清真教徒的地盘，如果在这里与清真教的长老发生碰撞的话，事情可大可小。不过宗教的立场是十分坚定的，除非长老首肯，否则即便是那个孩子的母亲应允我们救人，恐怕其他村民也不会答应。这时孙教授已经停止了和萨迪克村长的交谈，我急忙走过去问道：“导师，萨迪克村长怎么说？”

“他说还要同阿里木长老商量之后，再做决定。可这时间不能一拖再拖了，毕竟事关一人性命。他们若是不同意我们救人的话，就算是用强我们也要把那个孩子救上来！”孙教授说道。

“我同意孙教授的提议！”胖子在旁边大喊道。

这时山脚下的人群一阵sao动，从中间分开了一条路，萨迪克村长跟在一个身穿一尘不染的白衣老者身后向我们走来，想必那白衣老者便是他口中的阿里木长老。

走近之后，萨迪克村长没有说话只是静静的站在阿里木长老的身后。我细细打量了一下阿里木，只觉得阿里木虽然看上去年岁已高，皱纹已爬遍满面，但却给人一种精神抖擞，顾盼生威的感觉，而他的双眸黝黑明亮，闪烁着智慧的光芒。我打量间，阿里木开口了。

“各位来自远方的尊敬的客人，我是麻扎村的阿訇。…”阿里木说的是汉语，音调很怪异，显然不是很标准，不过我们勉强还能理解大概的意思。

这时张亚男在我耳边小声解释道：“阿訇，在清真教中就是长老的意思。”我轻轻的点了点头，示意继续听阿里木说下去。

“夏哈甫那孩子，十分讨人喜欢。不过他这次坠进多罪海乃是阿拉的旨意，即便是我也不敢违背。若你们执意救人的话，我不会阻拦，毕竟你们并不是我们教中的一员，但我们也不会多加援手，一切就只能靠你们自己了。”

我知道这已经是阿里木对于我们所能做出的最大的让步，阿拉的旨意在信仰清真教的教徒心中是丝毫不容违背的，同样，长老身为清真教徒的领袖，他的话在清真教徒中也是具有很大的威信不容他人质疑。我虽然不是清真教徒中的一员，也不清楚那个什么‘阿拉的旨意’是真是假？但是阿里木能够答应让我们下去救那个孩子，这样做等同是让我们当着他们的面，公然违背阿拉的旨意。从中也不难看出，阿里木也很希望夏哈甫那孩子可以安然无恙。他能做这个决定，已经让我从心里对他感到一丝尊敬。

“谢谢你了，阿里木长老！”孙教授激动地说道。

阿里木轻轻一笑，和声道：“谢我做什么？我并没有帮助你们什么，不是吗？”

救人性命刻不容缓，我们谢过阿里木长老之后，就连忙跑到山脚下裂开的那条地缝那儿观察地形。由于山体的阻碍，裂缝无法向前延伸，在此处开裂的宽度也较我们之前看到的都要宽，目测大概有近4米宽。裂缝往下，缝隙逐渐变窄，地下一片漆黑没有一丝光线，隐约中还能听见涰涰流水声。吐鲁番盆地的地表炽热，又无植被阻挡，是以很少有水流在地表上存在，倒是地下暗河丛生，遍布在新疆各地的地下深处。

“这地缝下竟有一条暗河存在，实在是出乎我的意料之外，看来这次的救援行动，又要增添几分难度了。现在只希望这条暗河流量不大，否则即使我们下去了，也是白忙活一场。”我语气不善的说道。

“你这人！革命还未开始呢，你就想缴械投降了，实在不宜与我等为伍啊！”胖子借机讽刺我。

“你……”

我刚出声，杨柳发话了：“这都什么时候了？你们还有心思胡闹！还不快点商量一个救人的方案。”

听见杨柳训斥，我心中对胖子实在恼得很，若不是他出言相讥，我又岂会跟他一般见识。

“这死胖子，早晚爷要狠狠的教训你一顿。”我心中恶狠狠的想到。不过救人要紧，我也懒得跟他在争辩下去，开始与众人商议如何对掉进地缝的夏哈甫进行救援。

首先，韩风有伤在身无法跟我们一起下去救人，孙教授虽然身体无碍，不过毕竟年岁过高也不宜与我们同行。剩下我和胖子、林岳阳等人商议之后决定，决定由我和胖子还有林岳阳三人下到地缝中去救人。杨勇、张镇负责保护孙教授和杨柳的安全，张亚男则负责去安抚夏哈甫的母亲，那个坐在裂缝旁哭泣的可怜妇人。

杨柳听了我们的决定之后，坚决不同意。

“凭什么不让我下去，至少我还会些医术。夏哈甫从这么高摔下去，身上说不定已经遍体鳞伤了，正是需要治疗的时候。这次无论如何，我也决不同意你们的决定。难道说在你们男人眼里，认为我们女人就注定是你们羽翼下需要保护的对象吗？”

不得不说杨柳是个很执着的女孩子，从她为了写一本彭教授的传记，甘愿不辞万里不惧凶险前往令人闻之色变的罗布泊，便可看出来。而这也正是她身上最吸引我的地方。

在一旁照看夏哈甫母亲的张亚男这时也插嘴道：“对啊！杨柳姐说的没错，凭什么我们女人就要做你们羽翼下被保护的对象。你别忘了，我可是一名军人，自古便有花木兰代父参军，穆桂英挂帅统领三军，巾帼不让须眉。”

我一听这都哪儿跟那儿啊？这小丫头现在插嘴，不纯粹是在添乱吗？看这情形，杨柳这次是要跟定我们了。