小空间里的日夜交替是受我们原本的地球空间影响的，这毕竟是依附于地球空间所诞生的小空间，如果说修行者是地球这个巨人的身上的病毒的话，那么这样的小空间就是地球巨人身上附着的脓包了。

我和张彩莲香小胖妞现在的位置，是在这个盆地一样小空间里的一座山崖上，这里应该是整个盆地小空间地势最高的地方，我站在这山崖上向下望去，就看到了一座座星罗棋布的村庄，或者说村庄的遗迹，因为这些村庄的建筑风格非常非常原始，而我站在山崖上感受不到那些村庄里的生气，我能感受到的，就是这小空间中充斥的一种古怪力量，这股古怪力量的波动我很熟悉，这里充斥着的，是巫力！

是的，这里是一处用巫力开辟出来的小空间！我脑子里闪现出这样的一幅情景，无数穿着原始的兽皮衣服挥舞着用猛兽的腿骨制作的巫杖的巫们在舞动身体念诵咒语，然后，这样一处小空间就被慢慢开辟出来了！

尼玛，画面太美我不敢看！我现在最关心的，是张英子在这没有一点生气的小空间中是怎么生活的，她还在不在这里？

我用天眼居高临下的仔细观察着这小空间里的村庄，终于被我看到了一些特殊的地方。

在这个小空间中的那些村庄里，分别在十个方位竖立着十根高大的石柱，其中在整个盆地的中心部位，竖立着一根最大的石柱，我心想这十根石柱一定有非常特殊的地方，于是我就领着张彩莲小胖妞从山崖上飞落下去，一路来到了中央巨大的石柱前，途中经过了那些村庄，果然是空无一人，别说人，连飞禽走兽也没有一个。

我来到了巨大的石柱前，仰头望去，就看到石柱上有着巨大的符号和文字，我这个时候已经知道这里是用巫力开辟的小空间，那么石柱上的文字就应该是上古巫文了，虽然这上古巫文的年代恐怕比我所看得懂的上古巫文年代还早，不过我两相对照，还是让我给认出来了这石柱上的文字写的是什么意思，但也正是因为我认出来了这上面写的是什么意思，我忍不住就变了脸色。

尼玛，这上面的上古巫文的意思是一篇纪念性的东西，说实话没有太多实质上的意义，换句话说这个巨大的石柱特么是一个纪念碑形式的东西，但是，这个石柱上纪念的是一个人，这个人的名字，活着说是称号，是巫咸！

《山海经》这本堪称华夏最古老的地理著作中，就曾经提到过‘大荒之中，有山名曰丰沮玉门，日月所入。有灵山，巫咸，巫即，巫彭，巫盼，巫姑，巫真，巫礼，巫抵，巫谢，巫罗，十巫自此升降，百药爰在。’

这个巫咸，据说是夏商周三代之前的唐尧时代的人，号称神巫可以知人生死断人祸福，唐尧非常尊敬巫咸，便封巫咸为良相，巫咸死后封地为国，就是巫咸之国。

现在的文献记载中，认为巫咸之国的位置应该是在古代的巴郡，后来给巴国并掉了，但是在修行者的传承记载中，却认为巫咸国的位置并不是在巴郡，实际上从没有人知道巫咸国的位置具体在哪里，只知道这是一个完全由巫组成的国度，以巫咸为首的灵山十巫是这个国度********的领袖，而巫咸之国的历史也并不是从唐尧时代开始，因为修行者的传说中，灵山十巫除了统治自己的国家之外，同时还给黄帝炼制不死之药！

实际上，修行界的传说中，巫咸之国距离西王母国不远，而西王母可是曾经在天池会见过周穆王，如果根据这个来判断的话，巫咸之国的位置显然不可能在巴蜀，而是在长白山一带！

但是在长白山一带却从来没有发现过巫咸之国的遗迹，我现在站在这根石柱下总算明白了这是为什么了，这是因为巫咸之国根本就是在一个小空间之中，那座被称为灵山的登葆山，就是我和张彩莲这小胖妞下来的那座山崖！

难怪说灵山十巫由此升降，所谓灵山十巫的升降，根本就是来往于小空间和地球空间之间，而所谓的灵山十巫应该也不是名字，而是这巫咸之国的领袖的称号，是代代相传的头衔而已！

不知道什么时候，小空间失去了生机，这巫咸之国也就永远湮没在了历史的长河里，我大概推断应该是在那次唐尧时代的大洪水时发生的事情，什么样的天灾才会发生那样的大洪水，只是下雨是不可能的，那更可能的是剧烈的地球板块运动，原本的大海上升成了陆地而陆地成了大海，这才会造成全球性的大洪水淹没一切，而按照西方和东方的两种记载，那次大洪水在西方是把整个人类社会都给摧毁了，但在东方因为大禹治水，文明却得以继续延续下去。

那一次的大洪水，直接毁灭了西方文明的巅峰亚特兰蒂斯，而东方文明却得以存续，但在那种全球性的世界末日前不可能一点代价都没有的，我甚至可以想象由于地球空间的动荡这个小空间遭遇灭顶之灾的情形。

那么巫咸之国的巫们就这么束手待毙了吗？我想这是不可能的，他们更可能是在灭顶之灾到来之前离开了这个小空间，进入到地球空间彻底的融入到了华夏文明之中。