第二百四十一章 器物由来

2018-04-15 作者： 晨皓

第二百四十一章 器物由来

小泽一郎喝了口水，继续说道：“原本想把事情搞明白的周文王一下子火冒三丈，他来到太师府，发现那天酒宴的桌上空空如也，那件酒器已经不见了踪影，它究竟到哪里去了？几天后，姜子牙突然出现在王宫，这让周文王始料不及。Www.Pinwenba.Com 吧而且令文王惊讶的是，姜子牙是特意来请罪的，听了姜子牙的话，周文王连日的疑虑和怒气终于在姜子牙恳切的请罪言语中得到化解。原来，有关那件神秘酒器的背后谜团，围绕着的是姜子牙刚刚去世不久的岳父。姜子牙的岳父是商朝的一名隐士，多年来钻研巫术，他深知纣王暴虐，商朝时日无多，便暗中指点姜子牙铸造一件酒器，并在圣坛做法，暗示周将取代商朝。”

说到这里，小泽一郎补充道：“中国古代的巫术和医术是不分开的，尤其是商周时期，巫师是一种地位很高的职业，掌管着国家的祭祀、战争、礼仪等等。从小说《封神演义》中我们也能够了解到巫术常被统治者推崇，所以，我们不难理解周文王对姜子牙有关巫术的信任，可是，又令人不解的是，一件似龙非龙的酒器究竟是如何做法和暗示的呢？中国古时的巫术相信，只要能够摘取对方的信物，就能夺取他的灵魂。当时纣王统治暴虐，设置很多酷刑残害百姓忠良，其中的一个酷刑是将人扔进满是鳄鱼的池中，直到被鳄鱼活活咬死，而且纣王对鳄鱼偏爱有加，可以说鳄鱼是纣王的一个特有信物，狭长的身躯和翘起的脑袋完全一副鳄鱼的形象，而且器物两侧的纹饰是根据鳄鱼身上的鳞片铸刻，这种纹饰被成为鼍纹，鼍在中国古代汉语中就是鳄鱼的意思，由于鳄鱼和中国古代神话中的龙的形象非常近似，难怪周文王会误会认为是一件龙的酒器。姜子牙铸好酒器后，为使纣王不再祸害百姓，便毁掉模具，并把铸好的器物悬于殿堂之上，然而事情却传到纣王耳边，气急败坏的纣王对姜子牙的岳父用了酷刑，姜子牙悲痛之极，于是把这件器物作为岳父的陪葬品，也算是为了完成岳父的遗愿。”

小泽一郎继续介绍道：“周文王得知事情的缘由后，终于消解了许多天的积郁。所谓尽孝之人必尽忠，文王死后，文王儿子周武王拜姜子牙为国师，最终推翻商朝建立周朝。”

“小泽君，没想到这件宝贝还有这么一段精彩的故事，看来我们这五百两银子是值了。”小岛山川夸赞道。

“那是，我们从不做赔本的买卖，今后也不会做，并尽可能从这个督军手中获得更多这样的宝贝，想办法运往我们大日本帝国。”小泽一郎自豪地说。“小岛君，今天我们大和民族得到了这件宝物，这是个很好的开始啊，你说，我能不高兴吗？”

小岛山川惊喜道：“高兴，真是太高兴了！我还惊喜的是小泽君竟然是个中国通啊。哈哈哈哈……”