兴许是太长时间没有说过话，除了“黄金人”之外，其它八人也纷纷抢起了话头，跟柳义讲述起了巨鼎及其相关的故事和传奇——

这些事情还跟这个三千大千世界的上一个也就是第五个大劫里面的坏、空中劫和这一次也就是第六次大劫的成、住两个中劫有着很大的关联。

正如柳义之前从赤子那里所知道的，他目前生活的环境：天脉大陆、天森大陆、天鑫大陆、天焱大陆和天淼大陆，这五块地方围绕它们的日月星辰合起来就组成了一称之为‘小山海界’的一小世界，这是宇宙里面最小的最基本的单位；一千个这样的小世界组成，由上面的一个共同灵界统领，叫中世界；一千个中世界，由上面的仙界统领，叫大世界；一千个大世界，由上面的道界统领，为宇宙世界海中的稳定的基本的独立的世界单位。

按灵气的浓郁程度来说，道界最强，它共有四层；其次是仙界，共有四大层十三小层；再次是灵界，共有六层；最后才是如小山海之类的下界。此为宇宙法则所定，连大造化之主都改变不了。

一千个大世界即道界，为三个千数相乘，故称“三千大千世界”，总计约有百亿个日月，意即百亿个小世界。

如同赤子说法一致，大千世界之上还有“世界种”，分二十层，每层皆有无量微尘数大千世界，无量微尘数的世界种组成一“世界海”，在宇宙中有无量无数的世界海。

也就是大约在四、五亿年前，这一界的三千大千世界还未到成劫之时，刚刚才经过火、水、风三大灾的坏劫之后。

这个三大灾的确是相当的可怕，灵界六层、仙界四层都或大或少地受到影响，只有道界四层才能安稳。

火灾起时，有七太阳并出，草木土石、山河大地乃至整个灵界及至仙界的第一层和第二层，悉被烧毁，大火绵延历一小劫也就是一千六百八十万年后才结束。此时，众生唯有修炼至炼虚中期及以上，躲至仙界第三层方能免于一难，至于达不到的，只能是坐地等死了。

水灾起时，大水漂溺，也是历一小劫，大水淹到仙界三层，毁尽其及其下。这个时候，就是炼虚中期也不行了，必须是达至炼虚后期及以上者，躲到仙界第四层，才能存活。

风灾起时，有大风猛吹坏世界，其物尽毁，乃至极细微之灰尘或粒子，也是历经一小劫，毁尽仙界四层及以下。这个时候，修真者必须要达到炼虚期顶峰且借助一定的宝物，进入到道界一层以上，才能逃过此劫。

所以说，缘于道界的无限性和稳定性，以及那里人们接近无限的寿命，它是所有三千大千世界人类及一切生灵真正意义上的“老家”。

大三灾在此三千大千世界发生的规律，依圣人的说法是：七次火灾过后有一次水灾，七次水灾过后，再经七次火灾，然后来一次风灾。如此火灾共五十六次，水灾七次，风灾一次。盖因此界火灾水灾较多，所以其劫通常指水火之灾。

以上反复小劫组成一中劫，总共历时的时间长达三亿三千六百万年。

三灾到来之时，世界毁坏，其中生活在里面的众生乃至诸灵界、仙界自然是在劫难。然而，按上古圣人之说，那时也是沦堕下界众生上升解放之日。于火灾到来之前，盖天地欲将剧变，阴阳大反复，所谓绝处逢生，死气化活，其世界反而灵气灵物旺盛。

同时，众生大多受“天谴”启示警醒，勤于修炼，许多人因此而迅速突破修为上升至更高一层而免受火灾焚毙之苦。水、风两灾之前的情形亦是如此相似。

风灾过后道界之下界形成前的空劫，整个三千大千世界宇宙除道界之外其下方均是一片死寂的黑暗，然后，造化运行，渐渐地从无尽的黑暗虚空中生起一缕清虚灵光，俄而化为云气，遂逐渐变大，进而降注大雨，依次生成风、金、水、地“四轮”和金、木、水、火、土五种基本物质，水轮中藏有一切物类的种子。

如此之后，再慢慢形成灵界、仙界、日月星辰、山河大地。可以这么说，大劫过后世界的形成全凭着这一丝清虚灵光。此光神通无比，具生化万有宇宙之作用。

一个空劫的时间也是三亿三千六百万年。

……

而就在上述这个世界所经历的空劫之中，那一缕清虚灵光还没有出现之时，这里发生了一场大的变故。