黄帝阴符经又称阴符经，据说是黄帝所做。但后人考证应当是假托黄帝之名，可原作者又找寻不清，有的人说是战国时期的苏秦所做，有的人说是北魏的寇谦之所做。还有的人说是唐代的李荃所做，不过既然在这初唐见到此书，那李荃所做便是假的了。

传说中皇帝阴符经曾经被很多人爱不释手，据传言有些人又为这黄帝阴符经做了注解，在历史上有名有姓的就有姜尚。范蠡，鬼谷子，张良，诸葛亮，寇谦之。唐代的李荃，张果，宋代的朱熹等等，现在流传下来的也只有从寇谦之开始的零星言语来证明北魏时期可能有这本书的成书。或者是说北魏时期这本书才慢慢成型。而后世的人仅仅能从寇谦之之后的只言片语中找到与经文相近的注解。完整的经文也是从李荃手中才得以下传的。所以说这本经书的来历繁杂的紧。同样的，这本书每个人都能看出不同的一方面的东西，比如说道家看书，会认为这本书写的是道家养生学，兵家看书会认为这本书是一本兵法，从政的人看这本书又会觉得这本书是一本教导怎样去当官的书。所以说这本书的内涵极其丰富。宋代《悟真篇》更赞道：阴符宝字愈三百。〖道〗德灵文止五千。

所以在黄俊明看来这袁天罡初识此书绝对是没有一时半会是啃不下来的。恰巧在山下的时候因为两个游侠的打扰根本没有吃饱，黄俊明转身走向天仙宫的厨房之中。

天仙宫的食谱并不像是其他道观一样以素食为主。一日两餐。而是荤素搭配一日三餐，当然。早餐比较简单，基本上是一碗肉粥，两碟小菜就完事了。午餐和晚餐都是正餐。也比较丰盛，现在这日头刚过下午，天仙宫的厨房应当还是有些饭菜的。南朝陶弘景就说过：“食不欲过饱，故道士先饿而食也；饮不欲过多，故道士先渴而饮。”天仙宫武道比较多，那些道士整日〖运〗动比较容易饥饿，所以天仙宫的厨房里是时常备有一些饭食的。

天仙宫的饮食和平常人家的吃食并不同，天仙宫的饭食更讲求荤素搭配，养生之道，对食物的选择和食物的搭配更为讲究，按照黄俊明的话说，是药三分毒，还不如早在吃食上下功夫，总不能来了病症在吃药或者是用食疗吧？玄都观在这一点上就和天仙宫不同，玄都观是食素的，按照他们的话说仙道贵生，一切蠕动之物都是生灵，所以要吃素。当然这在黄俊明看来是有些偏激的。要知道植物也是生灵，虽然美欧自己的思想但是确实实实在在的活着的，在黄俊明的倡导下天仙宫的饮食并不戒荤酒，只是除了三厌龟蛇不吃之外其他的东西尽可食之。

“丙火，今日存留什么菜式了？”黄俊明对着负责天仙宫饮食的道士问道。丙火在出家之前就是李渊送上来的官奴之一，由于做菜有那么几手，黄俊明就给他与哦了贱籍，专门收他入道，带着其他小道们负责天仙宫所有人的饭食，后来时间一长天仙宫的道士越来越多，丙火一个人也忙不开，只好将他的几个徒弟分到了金木水火土五个区域，自己一个人负责原本天仙宫的这一部分。

“仙长，咱们今天有一道清蒸鲫鱼，一道清拌豆腐。最是营养解暑。小道现在就去给仙长端来。”(书书屋最快更新)丙火道人对着黄俊明回到。

黄俊明连忙摆手：“不必那么麻烦，上一盘豆腐就成，再来两个胡饼。贫道也是随便吃吃，鲫鱼贫道一个人吃不了不久浪费了么？”黄俊明对于鲫鱼是没什么好感的，原因很简单鲫鱼刺多，黄俊明怕麻烦。

“成，仙长您先坐，小道现在就给您端去。”