“还能怎么办？打电话求救呗！”顾思远掏出电话。

“老伯，你家中还有没有其他人？你这个样子看起来很不好，需要去医院！”

老人摇摇头又点点头。

“我儿子他们都出去打工去了，不过我倒是还有两个兄弟。”

“现在你这个状态，肯定也没法自己回家。对了，你还记得你家兄弟的电话号码吗？我帮你打个电话，让他过来接你一下。”

老伯思索了良久，才说出自家兄弟的电话号码。

顾思远连忙替他拨通了电话，过了许久，才等来老伯的亲人。

那老伯的兄弟连忙对着顾思远几人千恩万谢，并表示自己一定会送自家兄弟去医院看病。

望着他们离去的背影，几人都有些沉默了。

因为受到蜱虫的影响，大家此时的兴致都不是很高。也对自己此行产生了怀疑。

他们真的能找到华南虎吗？

谁也不敢保证这件事的成功！因为在全世界，老虎的情况都不容乐观。

老虎是大型猫科动物。

毛色浅黄或棕黄色，满有黑色横纹；头圆、耳短，耳背面黑色，中央有一白斑甚显著；四肢健壮有力；尾粗长，具黑色环纹，尾端黑色。

世界范围内有：西伯利亚虎、华南虎、巴厘虎、印度支那虎、马来虎、爪哇虎、苏门答腊虎、孟加拉虎、里海虎等虎种。其中巴厘虎、爪哇虎、里海虎已经灭绝。

华南虎在野外已经功能性灭绝，处境十分危急，由于人类的猎杀和野外栖息地碎片化，世界各地老虎已经成为珍稀濒危物种。

现在华南虎很可能继里海虎、爪哇虎和巴厘虎之后，成为被人类灭绝的第四个虎亚种，而且野生种群在自然界复壮的希望非常渺茫。

老虎是典型的山地、林栖动物。由南方的热带雨林、常绿阔叶林，以至北方的落叶阔叶林和针阔叶混交林，都能很好的生活。在东北地区，东北虎也常出没于山脊、矮林灌丛和岩石较多或砾石塘等山地，以利于捕食。

而作为文化大国，华夏儿女是龙的传人，但是在五千传承中，虎文化和龙文化同样重要。比如：龙潭虎穴、卧龙藏虎、降龙伏虎、绣虎雕龙、龙行虎步、龙睁虎眼、龙蟠虎踞、龙腾虎啸、龙腾虎跃、龙战虎争、乔龙画虎、人中龙虎等此类成语典故不计其数。

曾经，龙虎兄弟之间亲密无间，作为王朝的统治者，常常把自己形容成龙，把将军之类作为虎。

虎符，常是君王和将军组织领导军队的信物。它和天子的真龙玉玺一样重要。

不管是虎还是龙，他们其实是一种代表，一种精神、一种文化。他们之间并无高下。

虎文化作为原始文化之一，它曾在我国民俗中影响极广，是十二生肖之一。其形象丰富多彩，广泛存在文学、雕塑、绘画、戏曲、民俗、民间传说、神话、故事、儿歌等传统文化的各个领域。表达华夏民族的精神面貌、民族性格和民族自我意识，形成了一种我国特有的虎文化。

在原始时代，它是四大神兽之一。青龙、白虎、玄武、朱雀、麒麟常常是现代网络小说中的设定神兽。

其实这种神兽也就是一种图腾文化。

在原始社会时期，生产力低下，生活水平落后。

人类在大自然面前软弱无力，艰难处世。人们把森林中强大的丛林之王老虎视为整个群体共有的保护神，并且虔诚地顶礼膜拜，希望获得它的庇护。

那时候的人们甚至还给虎画上了双翅，使之变成威力，更加强壮，更加不可一世的“飞虎”让它像龙一样傲视整个部落，成为一种神兽。那时候，它也常被视为权力和制度的象征，威严、凶猛、战无不胜。

在青铜器文化中，有许多以虎为原型的艺术品的纹饰，早行丰富，栩栩如生，如商代的龙虎尊的主题纹是“虎口衔人”；妇好墓出土的铜钺上也有“虎钉衔人”纹；“虎食人卤”的三个支点是虎的两条后腿和尾巴，虎的前爪抱持一人，张口欲啖人首，形象生动，撼人心魄，反映了古代人对虎的崇拜。

虎的形象威风凛凛、高大威武，因此常常被用于象征军人的勇敢和坚强。

人们多用虎将、虎臣、虎士、虎贲、虎师、虎威、虎步、鹰扬虎视、燕颔虎须等词语，读上去就有一种不凡的气势，形成一种龙虎精神。

从商周开始，统治者把自己比作天子。军队中设立有虎贲、虎贲中郎将、虎牙将军等职。

到了秦汉，王莽拜将军，九人皆以虎为号，号曰‘九虎’，将北军精兵数万而东。后来虎将也就成了历朝历代勇将的通称，“虎”也被赋予了一种强壮的时代内涵。

到了三国便有“五虎上将”勇猛刚强，在历史画卷上写下浓重一笔。那时候，处理军机事物的地方叫做“白虎堂”、“虎帐”。

“柳林春试马，虎帐夜谈兵”成为古代军营生活的写风。

但是到了我们现代，部分地区存在利用虎皮、豹皮制作民族服装的现象，或者运用虎豹皮制作鞋包等装饰品。畸形消费与认识，导致皮毛贸易，贸易导致偷猎现象。

又因为虎骨因为虎骨和其脏器、甚至连粪便皆可入药，加之明清时期至上个世纪中期，“猎虎除患”行动、中草药和“野味饮食”等众多因素的影响。导致老虎已经成了珍贵的保护动物。

很多老虎保护区竟然无虎可以保护。