张初九闻言点点头，又问道：“姑姑和叔叔呢，是联系不上，还是还没回老家？”

“都联系上了，”张光耀道脸色有些难看的答道：“你姑姑和叔叔都很好，家里人也都平平安安的闯过了这场大灾，就是都忙，一时间赶不回来。”

“你爷爷不知道什么时候把家庙登记在你名下了，”李偲华在儿子耳边小声说道：“你是长子长孙又一直跟在老人身边学习着，这不是天经地义的事吗。

可你叔叔、姑姑知道了心里还是不服气，一直找借口拖着不回老家，你爸爸气的这两天天天捶心肝，也没办法。”

张显刚在荆南留下的遗产总共能值个一、两百万蓝元，按说也不算少，可要跟家庙比起来就显得非常微不足道。

这‘家庙’不是指“纵鹤观”这间铺子，而是可以立山门、供神像、收弟子、接受信徒供养的资格。

这种建立私有庙宇资格的审批，在八、九十年前华国刚刚推翻帝制，建立起共和国家时非常简单，合法的买块地，造座庙就能申请。

可之后随着时间的推移，审批开始变得越来越严格，50多年前更是完全不再批准私人建庙。

如今一个在国家宗教事务管理局‘庙宇名录’里有登记的家庙价值，至少也在千万蓝币以上，而且道教是华国唯一的本土宗教，受到特别的青睐，价值更是不菲，并且还有价无市。

这么一柱大财，被老爹直接给了长孙，也难怪张初九的叔叔、姑姑心里有怨气了。

张初九听到母亲的耳语叹了口气，想了想，声音嘶哑的望着张光耀道：“爸，您是长子，我是长孙又是未来家庙的主持，有咱们在这丧礼就办得成，叔叔、姑姑他们忙来不了就来不了吧。

爷爷按着丧期算早就已经过了‘头七’了，之前是大灾临头，活人顾不得死人，没有办法，现在天灾都已经过了，还不入土算怎么回事。

国家每年农历‘重九’举行职业宗教人员资格考核，我今年就参加。

爷爷的大丧今天办，晚上我来守灵，明天入土，牌位糊名摆进家庙，我授箓之后马上供养起来。”

说完这番话，张初九抛下张光耀和李偲华脚步沉重的走进家门，跪在张显刚的遗像和骨灰坛前，‘嘭嘭嘭’的叩了3个响头，悲声喊道：“爷爷，我回来了，您的孙子初九回来给您叩头了。”，伏地痛哭起来。