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第二零六章西夏旧主

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“西夏有个国王,他三岁就即位,他亲政后整顿吏治,减少赋税,注重农桑,兴修水利,在他的励精图治下,西夏国势强盛,政治清明,社会经济得到很好的发展。可以说他那时代是当年西夏的盛世。”

籍辣百灵这时接口道:“前辈,你说的可是本国第四代皇上崇宗?”

拓跋承德道:“不错,看来籍辣百灵姑娘对前朝还有些了解。”

籍辣百灵忧郁地说道:“谁不想念当时的盛世,人人安居乐业,不知道还能不能出现那种盛世了?”

拓跋承德也不管籍辣百灵的问题,接着说道:“西夏自先皇帝建国以来,一直存在着‘蕃礼’与‘汉礼’之争,毅宗、惠宗两朝经过反复,到崇宗时斗争更加激烈。崇宗对高度发展的儒家文化与汉族文明十分倾慕,他决定在夏大力提倡汉文化,以改变西夏的落后风气。永安三年(1101),他借御史中丞薛元礼之口倡导儒学,在薛元礼的上疏中称:‘士人之行,莫大乎孝廉;经国之模,莫重于儒学。昔元魏开基,周齐继统,无不尊行儒教,崇尚诗书,盖西北之遗风不可以立教化也’。因此,只有重新提倡汉学,才能改变夏的不良风气,挽救面临的危机。崇宗采纳了薛元礼的建议,下令在原有的‘蕃学’之外,特建‘国学’,教授汉学。挑选皇亲贵族子弟300人,建立‘养贤务’,由官府供给廪食,设置教授,进行培养。崇宗尊儒崇佛,夏贞观三年(1103)二月,崇宗为母后祈福,于甘州(今甘肃张掖)建造宏伟壮丽的卧佛寺。十二年(1112),正式公布按资格任用官吏的办法,除‘宗族世家议功议亲俱加蕃、汉一等’外,对擅长文学的士人‘尤以不次擢’,给予特别的优待。崇宗自己也喜欢附庸风雅,曾借大臣高守忠宅第后院生长灵芝,以为祥瑞,百官朝贺之际,崇宗作《灵芝歌》与诸大臣酬唱,并‘勒石志瑞’。有的贵族大臣对崇宗重文轻武的举措不满。其时正逢连年水旱灾荒,崇宗命诸臣言得失,御史大夫谋宁克任立即上疏,对崇宗的重文轻武政策提出看法,指出:‘既隆文治,尤修武备,毋徒慕好士之虚名,而忘御边之实务也’。但崇宗不予采纳。

崇宗亲政后,吸取前朝外威专权的历史教训,努力削夺母党势力。其时梁后亲信嵬名阿吴已死,崇宗以统军仁多保忠心怀异志,解除其兵权。另一方面又采取分封皇族以巩固帝王权力的措施。贞观三年(1103)九月,崇宗封勇武多谋的庶弟察哥为晋王,并让他掌握兵权。元德二年(1120)十一月,又封宗室景思子仁忠为濮王,仁礼为舒王。仁忠、仁礼兄弟二人通晓蕃、汉文字,又擅长诗文,崇宗爱其才,又授仁忠为礼部郎中,仁礼为河南转运使。封大臣嵬名安惠为梁国正献王。”

籍辣百灵不悦道:“都过去一百年了,还说这些陈芝麻烂谷子的有什么用?前辈你讲的这是那门子故事呀?”

拓跋承德还是不管籍辣百灵,他继续说道:“崇宗在位五十四年,在他就要退隐的时候,出现了一位女子,这女子是任德敬之女任妃,两年后立为后。可惜这位任妃对后没有兴趣,崇宗只得将位传于了仁宗,随后二人到贺兰山上快活地生活。崇宗武功本就不低,到这贺兰山后日益精进,武功更是出类拔萃。

许多年后,有个自认为天分很好的年青人来挑战崇宗,二人打了不到一个时辰,这个年青人就让崇宗的‘波动掌’打败了。这个年青人不服气,四处找人比武,学好武功后又回来找他比武,可是从来都没有打赢过。直到有一次来,崇宗叫他不要打了,去帮他把任德敬除了。这个青年人才知道此人是崇宗。”

杨鹏举摇了好几下头才道:“老前辈,你说得我都差点糊涂了。你直接说这个青年人就是你,而崇宗就是现在的‘贺兰仙翁’李渔多好?”

拓跋承德故意愣了下道:“傻小子,你连我说得这样复杂的话你都能听明白?看来你也并不是真傻嘛!”

籍辣百灵愕道:“你开什么玩笑?你说‘贺兰仙翁’就是崇宗?他不是死了吗?他为什么不当皇帝?难道说就只是为了一个女人?据我所知,当时崇宗就近六十岁了,而这个女子才十**。”

拓跋承德看了看籍辣百灵道:“不错。看来太子妃知道得不算少。”

籍辣百灵见拓跋承德一下说穿了她的身份,脸一红,看了看杨鹏举,对拓跋承德啐道:“乱说。那是李德旺一厢情愿,我这不是还没有答应吗?”

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