于是，相土开始驯服野马的活动，经过与野马的无数次搏斗，终于将野马驯服，使马慢慢适应了家养的生活习惯。

相土驯马成功后，又亲自或指导商族部落的人驯服野牛、野猪、野羊、野狗、野鸡等，将它们驯服之后，由野生变为家养。这些动物变为家养后，由于饲养条件及生活环境的改善与改变，繁殖能力增强，数量逐渐增多。今天所称之的六畜，即马、牛、羊、猪、狗、鸡，在相土时代，均有大量饲养。《世本·作篇》中有关“相土作乘马”的记述，便是对相土驯服并饲养牲畜的真实写照。

而在《吕氏春秋·古乐》中，也有关于“商人服象，虐于东夷”的记载。说明相土不但驯养马、牛等动物，而且还驯养大象，并且把驯服的大象用于征讨东夷人的战争之中。甲骨文中的“为”字，状似以手牵象形，证实确有相土驯象之事。

在相土之后，孔子门人公冶长亦有驯兽之能。在传说中，公冶长的第一次牢狱之灾就是因为他未能信守承诺，给一只鹞鹰支付应有的报偿而遭到鹞鹰的报复，锒铛入狱。

岁月流转之中，驯养家畜家禽之类的活儿，火正门的先祖已然完成了他们的历史使命。而作为火正门的传承者，火正门的门徒也开始挑战着更高的难度——驯养天下异兽！

东汉末年，有火正门徒助蜀军驯养战狼百头，冲锋陷阵无往不利。

盛唐，有火正门徒驯灵鹫三十余，作为征西大军传信之用。

而后的宋、元、明、清等朝代，火正门的门徒也都有着不凡的建树。

但在晚清时，相有豹的师傅却因为血气方刚、脾性倔强，从不肯去替那些高门大户驯养些珍奇斗兽，反倒是跟一帮子民间斗兽好手厮混到了一起，甚至还依托着火正门中的一些古老相传的驯兽套路，另辟蹊径地琢磨出了些奇巧法子，让那些动辄就要上千两银子才能伺候出来的珍惜斗兽成了民间斗兽好手也能驯养得起的玩意！

此事一出，当时火正门中的一众暨老顿时大怒——如果天下人人都能用三瓜俩枣的代价驯养出珍贵的斗兽，那火正门的生存，肯定是要受到严重的威胁了！

而那些富家豪门更是对此事恨之入骨——连一群大栅栏扛活儿的力巴都能弄个蝈蝈葫芦叫一冬天，这还怎么显出来八旗的铁杆庄稼、旗人爷们高出人一头的份儿？

一来二去，冲突变得不可避免！

在火正门一干暨老的威逼、胁迫面前，相有豹那年轻气盛的师傅牙一咬脚一跺，认下了火正门里一干暨老们开出的条件——一年内驯出八大斗兽与火正门各暨老手中的王牌斗兽比拼，输家听凭赢家处置！

在一年之后的八大斗兽比拼之后，面对着相有豹的师傅大获全胜的场面，火正门中那些把面子得比性命还重要的暨老恼羞成怒之下，竟然将火正门中代代相传的异兽图当众撕了个粉碎！

而那些花了大价钱驯养斗兽的八旗子弟更是压不住心头的邪火，在八大斗兽比拼的现场就招来了打行中的刀客，朝着相有豹的师傅下了黑手……

托天之幸，火正门门徒除了驯养斗兽之外，身手也颇为不弱。在接连放翻了几个打行中的刀客之后，相有豹的师傅在抢到了一片异兽图的残片，在纳九爷明里暗里的掩护之下落荒而逃。

在北平城中藏了三天，面对着几乎是全城大索、非得要将自己置之死地的场面，相有豹的师傅只能走了当年逃难、躲灾的人们最常走的一条路——闯关东！

也许是冥冥中上天自有安排，那被火正门中暨老撕碎的异兽图，恰好分成了大小不等的八份。除了相有豹的师傅抢到了其中一份之外，其他的七份异兽图的残片，则是落入了当时在场的火正门徒、八旗子弟、清贵玩家或打行中刀客的手中。

自此之后，原本几乎垄断了驯兽行当的火正门不再占有垄断的优势，而其他一些机缘巧合得到了异兽图残片的人，也几乎都凭借着异兽图残片上那一鳞半爪的驯兽秘法伺候起了斗兽。

天长日久，失去了异兽图、更失去了强大的资金支撑的火正门中人，早过得像是王小二过年——一年不如一年！

尤其是纳九爷，虽说当年卖了蛐蛐换来十块大洋给相有豹的师傅当路费的事情做得相当隐秘，但世上哪有不透风的墙？

火正门的暨老、八旗子弟中的纨绔，甚至是打行中那些侥幸得了异兽图残片的刀客，明里暗里都在挤兑着纳九爷。有好几回，纳九爷揣着的斗蝎刚上场，对方的身后便站出来几个端着斗蝎罐子的熟面孔，也不论是车轮战还是一把定输赢的场面，反正不把纳九爷带去的蝎子斗残、斗死，都不算完！

天长日久的，也就幸好纳九爷手头还真有两手驯养斗蝎的绝活，否则……

空腹、烈酒，愁肠、琐事，再加上纳九爷的酒量明显浅薄，浅浅的三两酒下肚，纳九爷口中的话已经变得颠三倒四，甚至把车轱辘话来来回回唠叨了个没完。

指点着相有豹的面孔，纳九爷口中喷出的酒气熏人欲醉：“小子……我知道你找上门来，就是为了我手里头这异兽图的残片！爷告诉你……门儿也没有！这异兽图的残片……这可是我那老闺女的嫁妆！我这老闺女命苦……摊上我这么个没正经的爹！要不然……四九城里，谁家姑娘天天得跟虫豸一起厮混啊……我那可怜的老闺女哟……”

站起了身子，相有豹一边拿好话哄着几乎啥也没来得及吃、且已经醉得满嘴胡言乱语的纳九爷回房睡觉，一边悄悄地伸手抓过了斜放在桌边的蝇罩，轻轻地扣到了几乎纹丝未动的饭菜上……