除了螺钿漆雕，大齐通宝，还有两幅字画，一件瓷器。字画一件是郎世宁的《百骏图》，一件外国的油画，梵高的向日葵，另外一件是宋朝的兔毫鼠须盏。

首先是郎世宁《百骏图》，方奇已经看过了三幅郎世宁的品，一件是他自己手上的十二副瓷板画，《雍正十二月圆明园行乐图》，上面画的是雍正与其子女在圆明园内共享天伦之乐的场景，以圆明园为背景，体现了圆明园原来的真实面貌。

十二副瓷板画都是以珐琅彩为主，胎质洁白坚致，结构紧密细腻，犹如和田美玉一样。以姜黄色基调为主的釉面散发出庄重典雅的皇室气息，典雅高贵。而且上绘画的背景，场景宏大，景致优美，加上绘画细腻，人物传神，绝对是当时的一件无价之宝。

至于另一件都是最近的鉴宝大会上的一件青羊图，在当时除了方奇的藏品，也是引起了一阵轰动。

而这一幅百骏图比起青羊图更是更胜一筹。画马的名家自古以来就有，马通常作为人才的象征，而马夫则代表治理百姓的官员。以群马为题的画作，常用来表彰国力。

现存最早的名作是北宋李公麟传仿唐代韦偃的摹本《临韦偃放牧图》，，画中马匹超过千匹，马夫亦有百人以上，表现盛唐人才济济、国运昌隆的气象。而现在也有徐悲鸿的八骏图等等。

这一幅《百骏图》具有一个叙事结构，将画中分别出现于前中后段落的三匹瘦马视为主角。卷首比较静谧地描绘了在帐篷附近休息的马夫与树下休憩的马匹，中段表现并组合马匹的各种姿态，远景并出现马夫奔驰驯马的场面，最后一段则以浴马作为画卷的结束。

随着瘦马由离群索居，到受到驯化接近其他壮硕骏马的图像，勾勒出在异族统治下，人才被延揽进朝廷的过程。

而画中没有两匹马是雷同的，每一匹的姿态都有差异。光是歇在地上的马。就有侧躺着、全仰着、屈卧着等。再依不同角度及身体各部位的转动创造出多样的形象，可以想像当时四十岁左右的郎世宁曾经对马匹做过许多写生，留下许多马匹的画稿。

不过除了实际写生之外，画中部分形象仍出自中国古代马题材绘画。例如赵雍《骏马图》中的揩痒马，或是龚开《骏骨图》的瘦马等。因此《百骏图》可视为郎世宁对画马传统的尝试与挑战，也是他的代表作之一，方奇没有想到这些人竟然连这个也弄到了。

但是，方奇触摸到纸上，他的脸色顿时一变，没有用异能，以他现在的眼光，刚才已经九成的把握确定乃是真品。但是一触摸到纸张，传到他手上的年代信息却是仅仅只有十几年的时间。这让他的内心顿时产生了一阵动荡。

高仿，方奇凝重的看着这一幅画，没有用异能想要找出其中的破绽，但是十分钟后，方奇还是一无所获。而且方奇的身边还有一名大汗淋淋的中年人。

因为方奇凝重带来的气氛。给了他莫大的压力，他没有想到方奇原本看好的东西突然面色一变，而且最后看看了足足十分钟都是没有松开眉头，最后还不由叹了一口气。

“方先生，你认为这一幅画怎么样？”听到那人的话，方奇摇了摇头，道：

“这是一件高仿。还是现代的高仿，在m国随便找一名收藏家出手吧，看下一件。”听到方奇的话，那人顿时一愣，没有想到真的沿着他想象的方向前进了。但是方奇说这高仿，九成不会是真迹。

“方先生。这是梵高的向日葵，你看看？”听到那人的话，方奇并没有立刻去触摸拿东西，而是看着那人打开这一幅画，这是一幅十二株的向日葵

梵高的十二株向日葵通常以为是梵高他以十二来表示基督十二门徒。对于梵高而言。向日葵这种花是表现他思想的最佳题材。夏季短暂，向日葵的花期更是不长，梵高亦如向向日葵般结束自己短暂的一生，称他为向日葵画家，应该是恰如其分。