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第四百二十五话 咒术与法术

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原因是占据一角的书房却拥有着超出常识的高度,原本处在三楼的书房,姑且不论这建筑物是否存在四楼,而这书房十平米的平面却向上开发了几十米。充当架就是这向上延伸的主要填充,一截截的书架却又塞满了纸制品和皮革书卷,白慈溪几乎不能想象如何获取最顶端的那些厚重红皮书。

“别惊讶,来这边。”劝慰的口气出声的韦恩坦然地招待白慈溪坐到他身边的圆桌附近,那上面放着韦恩取出来阅读的书卷,而余下的空间则放着茶具,泡上了两杯茶水看起来丝毫不会逊『色』于宫廷茶会。

“您的图书馆真是惊人啊。”白慈溪拉开椅子轻轻地坐下,生怕自己的举动暴『露』出不雅或者是惊动庞大书海中可能存在的精灵们。

“是么?如果你真的见过阿莱克雷灯的专属图书馆的话就不会这么说了,据传说那位老法师的图书馆堪称三大知识储备库呢。戏言里面还有提到三大中的一个就是思维欲,呵呵。当然我认为那是开玩笑的。”

就连韦恩法师也不免笑了起来,认识到了现在虽然极少互动,不过却从很多方面得知这个孤高的法师看不起杂门杂户的人类,更别提在平凡人面前笑出来了。增大白慈溪的胆识的正是这笑声,假使白家真的能够让普罗旺斯的当家释怀,那么现在仗着两个家族当家的座谈会的名义,白慈溪其实可以做到更加轻松得意一些。

想到这里白慈溪就开始发问了:“那么师是否知道这些日子以来困扰异界的是什么力量呢?而且这当中牵扯到我过去的伙伴,一个不怎么对得住的人。”

“人生来就没有什么是立刻知道的。也没有一定会对不住的情况,本身生活就是还债的过程。能力低念低下的人自然会变得像个弱者,这点身为强者的你无需介意,无需像是还债一样对那种人说抱歉,你我的家世就是起手的资本,就是优先于人的条件。懂么?”师用了一个简单的比喻,不过白慈溪却不怎么能够接受这种的理论。[]假面少女和她们的战争25

说是世界的本『性』就是弱肉强食,没有什么对得起对不起的事情。韦恩认为白慈溪做到自己该做的以后,碰上背叛的季先平就不需要像个弱者一样处于被动的姿态。

然而说道强弱这点就非常让白慈溪不舒服了,韦恩法师可以愤怒地攻击季先平,然而白慈溪却深深地发现自己的技不如人,不管季先平使用的是什么法术,这边必须问清楚找到破解方法。对于白慈溪来说,季先平是否由自己攻击或者诉诸不重要,重要的是绝不可以出现不能从他手中守护同伴的事情,假使因为季先平又有人死去那么岂不是重蹈吴璐璐的覆辙么?

于是真心恳切的少年问道:“先生,季先平的法术为什么这么强大。要该怎么做才能将他破解,我的水系法术似乎完全.”

完全浇不灭他的咒术之火。这句说出来真是让自己颜面尽失。不说也不要紧,因为韦恩了解他的意思。

师说道:“有件事情要先说明下,他那咒术并非法术,与我们法师的术并不相同。无论是来历,起源亦或者是作用效果副作用都完全不同的东西。”

稍微歇了一下法师给白慈溪一个问为什么的时间便接着说:“所谓咒术来源于远古时代的混沌魔法,与来自思维意念的我等的法术不同。咒术并不像法术一样重视天赋。虽然也有这方面的影响,不过呢,只要能够签订黑暗契约,信奉古神而非造物神就可以领悟到生命本质中的咒术之火。”

说道异界中的生命体,其实是由两种力量促成的,造物神单独是做不出来的。我们所熟知的造物神创造人类仅仅只是吹起了一阵风,这阵神的气息来自于思维欲创建了世界的法则和定论,创建了人类最本质最雏形的思维,而生命原本处于空壳形态的这阵风只是单纯让混沌的世界变成了空有外表的世界。

来自于混沌本身的火焰锻造了人类以及别的灵力生物的躯壳,培育出了真正的生命动态,换言之咒术起源于人类的生命,而法术来源于人类的灵魂,此处所指的人类是泛称,包括类人的狮者们。咒术较之于法术不介意灵魂的品格,也就是说无论你的灵魂是纯净的神格,还是至高的人格,无论是多是少都没有直接关系,它取决于人类本身身体的强度和欲念。咒术是只要愿意就可以掌握的学科,同时这冷门的学科在法术研究中被称为禁术,这个区域本身相当危险,它涉及的所有都是造物神之前的一切。

听了师的介绍后,白慈溪似懂非懂的继续问道:“那么关键的是如何能够提高我的法术修为击败他呢?我身为首领都要在敌人面前惨败,那么一切都完了。”

“谁定论你会输呢?不理解知识可能会出错,但是你白慈溪的力量是连我都认同的,你只是不愿意那么做而已,知道季先平为什么穷急吼吼的要去学习这危险的咒法么?知道他的恐惧之后你就该明白,妄图对抗你的力量的他才会这么做。相信你的修为,相信你的天赋吧,这是那穷极的家伙不能对抗的。”师自信满满地喝了一口茶盏中的『液』体。

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